[일본근현대소설] `人間失格`(인간실격)을 통해 본 太宰治(태재치)의 정신세계 분석

일본이라는 아이러니한 공간 속에서 문학 활동을 했던 다자이 오사무와 이상은 사후에 극단적인 비평의 있어서의 공통점 말고도 문학과 인생에 걸쳐 많은 유사점 혹은 차이점을 가지고 있기도 한데, 본고에서는 다자이 오사무의 1948년작 과 이상의 1936년, 1937년작 , 를 통해 작품 속에 드러난 그들 인생의 단면, 특히 그들이 느낀 공포에 대한 공통점을 중심으로 그에 따라 파생되는 차이점에 대해 이야기 할 것이다. 그러나 여기

세계를 구축하면서 나름대로 인간의 보편 ․ 절대적 가치를 추구하였다. 희극에서 소설로 야마모토 유조는 쇼와시대의 개막과 함께 본격적으로 소설을 쓰기 시작했다. 진실일로는 유조의 창작력이 절정에 달했을 때의 작품으로서 장편소설로는 다섯 번째에 해당한다. 그가 문단을 벗어나 활동하던 희곡에서 소설로 장르이동을 시도한 이유는 두 가지 측면에서 생각할 수 있다.첫째는 내적 요소로서 희극과 소설이 가진 주제의 일관성이다. 유조의 희

소설인 갈매기의 꿈은 한 마리의 갈매기가 자유의 의미에 대해 깨닫기 위한 과정을 그려내고 주인공을 통해 삶의 본질에 대해 상징적으로 그려낸 우화형식의 소설이다.자신의 비행에 대한 꿈과 신념을 실현하고자 끝없이 노력하는 갈매기 조나단 리빙스턴의 일생을 전직 비행사인 갈매기의 꿈 작가 리차드바크가 집필한 신비주의 소설이며 발간이후 선풍적인 인기를 끌며 세계적인 베스트셀러이자 스테디셀러의 반열에 든 소설이다.2. 갈매기의 꿈

정신을 볼 수 있으니, 단군정신을 통해서 우리는 조선고대사를 이해할 수 있는 것이다. 또한 단군신화는 많은 신이 동원되었을 뿐만 아니라 이들이 농경을 중심으로 하면서도 인간생명을 주관하고 법질서와 윤리적인 가치관까지도 확립하였다는 주체성에 있어서는 다른 어떤 설화보다도 세밀하고 방대한 양면성을 가지고 있다고 볼 수 있다. 그리고 단군신화의 곰이 사람으로 변한 것은 환생재생, 부활을 나타낸 것으로 이는 고대 소설에 많은 영향을

일본과 세계의 역사와 지리가 자리 잡았다.이 밖에도 일제는 조선을 강점한 뒤 곧바로 민족소설이나 교과서, 교양도서를 불태우고 판금조치를 내렸다. 장지연의 『대한신지지』, 현채의 『유년필독』, 이채우의 『애국정신』, 신채호의 「을지문덕전」등 수천 권을 빼앗아 불살랐다. 또 식민지 지배이데올로기를 내세워 민족말살 정책을 펴 나갔다. 식민사관에 따라 『조선반도사』를 편찬하는 한편, 한일동조동근론(同祖同根論) 임나일본부설