[교육철학] 여말 선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비

교육이 불가능했음.조서 후기에는 향교의 교육 기능이 유명무실해 짐.2) 조선시대의 사학(1) 서원-서원: 조선시대의 대표적인 사립 교육기관-조선시대 서원의 출현의 배경1.관학적 교학체제의 쇠퇴를 들 수 있다.2.서원의 성립은 여말선초 이래 훈구파와 사림파의 대결 산물로 볼 수 있다. 훈구파: 관학으로서 정교지향 및 교학체계를 형성사림파: 의리학파로서 그들의 결속을 다질 수 있는 구심체인 서원을 설립하여 예교지향 교육체계를 형성우

정치는 잘했으나 정에 이끌려 끊고 맺는 데는 약해 괴로움을 겪고 있음을 알았던 세종은, 황희의 작은 허물들 또한 덮어주는 아량을 베풀었다. ⑩ 경제정책을 적극 지원하다.경제정책에 힘을 기울였던 세종은 국민총생산을 늘렸다. 여기에 참모 황희의 지원책이 돋보이는데 황희는 세종이 생각한 새로운 조세제도를 현실화했다.세종은 제도 실시의 현장의 목소리를 중요시하였는데, 이 철학이 황희와 맞아 떨어져 환상의 팀워크를 가졌다.하지만 모

세력기반을 붕괴시킴으로써 그들은 단순한 지방행정의 사역인의 위치로 전락되었다. 그리하여 중앙집권체제는 더욱더 강화되어 갔으며, 15세기 중엽에는 모든 정치구조가 왕을 정점으로 한 중앙집권체제로 정비되었다. 조선왕조의 지방행정조직은 2계층으로 되어 있었다. 상급행정구역은 관찰사가 있는 도이다. 하급행정구역으로는 수령이 있는 부, 대도호부, 목, 도호부, 군, 현등이 있었는데, 이들 구역은 도의 밑에 있고, 도가 분할되어 이루어진 동

특성이 있을 수 있고 이는 우리의 미래를 위해 도움이 될 것이다. 따라서 우리는 이러한 유학을 보다 잘 알고 이 곳에서 현실에서 되살릴 수 있는 것은 최대한 되살려야 한다. 온고이지신, 이 말이야 말로 우리가 유학을 대하는데 가장 적합한 태도라 할 수 있겠다.※참고자료- 김교빈 저, 『한국철학에세이』, 동녘(2003)- 한국철학사상연구회 저, 『논쟁으로 보는 한국 철학』, 예문서원(1995)- 한국철학사상연구회 저, 『강좌 한국철학』, 예문서원(1995)

세력 강화에 힘입어 크게 융성하였다. 이 시기에는 특히 사학과 관학이라고 하는 두 종류의 교육 시스템이 체제를 갖추어 귀족 자제들에 대한 인문 교육을 강화하였는데, 그 교육 내용의 중심은 물론 유교 경전에 대한 학습이었으며, 교육의 목적은 과거를 통한 입사에 있었다. 이러한 교육 체제의 정비를 통해 학문적 소양을 갖춘 문인귀족의 관료등용 체계가 확고한 기반을 마련하였으며, 유학이라고 하는 학문은 이들의 정치적 입지를 뒷받침해 주는