[인문계열] 소피스트의 업적에 관해 서술 하시오

하시오. 내가 이야기했던 것은 다 잊으시오. 내 말에는 진실이 한 마디도 없다고 믿어도 좋소.Vladimir : 무언극(pantomime)보다 더 끔찍해. Vladimir : 밤은 점점 오지 않을까? Pozzo : 밤이 되기 전에는 가고 싶지 않소?Estragon : 아시다시피-Pozzo : 아주 당연한 일이지요. 내가 고뎅인가-고데인가-고도인가-하는- 사람과 약속을 했다면 어째든 누군지 알겠지만, 캄캄한 밤이 될 대까지 단념 않고 기다릴 거요. (그는 걸상을 바라본다.) 저 녀석을 춤을 추게 할까요.

계열성③ 교육에서는 치료 및 예방을 위한 자료 수집의 기능 수행(5) 임상연구- 개인이 가지고 있는 문제의 원인을 찾는 것(6) 발달 연구1) 종단적 연구 - 한 아이의 성장과정을 시계열적으로 연구과정이 명확, 원인분석가능, 그러나 도태, 시간 비용이 많이 든다.2) 횡단적 연구 - 한 해에 여러 아동의 성장을 추적그 시기에 나타나는 특성은 알 수 있지만 그 과정 원인은 알 수 없다. (7) 실험법1) 목적 - 현상의 원인과 결과를 밝히기 위한 객관적 연구

인문주의자들과 그 이후의 근대주의자들이 신랄하게 중세의 문화와 사회를 비난하였기 때문이다. 최근에는 근대 문화와 근대사회가 가지는 자체 모순이 두드러지게 나타나게 되면서 중세가 재평가되기에 이르렀다. 또, 중세라는 시대구분은 본래 유럽사를 서술하는 데서 비롯되었기 때문에 이것을 동양사에서는 그대로 적용하기 어렵다. 중국사뿐만 아니라, 한국사일본사에서 중세란 어느 때부터 시작되며 어느 때 끝나는가 하는 것은 매우 큰 문제

인문과학이 학문으로 성립하기 위하여서는 객관성이 요구되는 동시에 행동하는 주체에 대한 개인적 이해가 가능해야 한다고 보았다. 그리고 이러한 개인에 대한 객관적인 분석은 바로 전이해, 객관적 분석, 텍스트 해석, 반성에 의한 자기이해에 의해 획득된다고 보았다. 동시에, 이러한 역사적 이해가 진리의 상대성을 가져온다고 보지도 않았다. 텍스트의 해석은 준거사태에 의거하여 실재론적인 경향을 갖게 되며, 심지어 은유의 해석마저도 은유적

관해서 말하고, 인간이 어떻게 육성되어야 하는가를 서술했다. 그 가운데서 루소는 종래의 교육이 인공적이었고, 자연에 反했기 때문에 올바른 인간의 발달이 방해되었던 것을 통렬히 논했다. 그는 사람을 교육하는 것을 자연과 인간과 사물로 나누었다. 인간의 활력 및 모든 내부기관의 발전은 자연에 의한 교육이며, 그것들의 발전에 도움을 줄 수 있는 것을 가르치는 것은 인간에 의한 교육이며, 주위의 사물로부터 영향을 받고, 그 사물에 관한 여러