[법사상]자연법론(고대·중세·근대·현대)
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- 목차
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Ⅰ. 서
Ⅱ. 고대의 자연법론
1. 소크라테스∼아리스토텔레스
2. 스토아 학파
Ⅲ. 중세의 자연법론
Ⅳ. 근대의 자연법론
1. 개관
2. 근대 자연법론의 분류
(1) 절대주의적 자연법론과 자유주의적 자연법론
(2) 법이성주의와 자연주의
3. 근대 자연법론의 선구자
(1) 절대주의적 자연법론
① 그로티우스
② 홉스
(2) 자유주의적 자연법론
① 로크
② 몽테스키외
③ 루소
4. 근대 자연법론의 특징
(1) 신의 권위로부터의 해방
(2) 합리주의
(3) 개인주의
(4) 급진주의
5. 근대 자연법론의 평가
(1) 근대 자연법론의 영향
(2) 근대 자연법론의 한계
Ⅴ. 현대의 자연법론
- 본문내용
-
. 序
자연법론은 고대의 우주론적 자연법론으로부터 시작하여 중세의 신적 자연법론, 근대의 합리적 자연법론, 현대의 구체적 자연법론으로 변천하여 왔다. 다음에서 그 변천과정을 살펴보고, 특히 신에서 분리된 인간의 이성에 바탕을 둔 근대 자연법론에 대하여 구체적으로 살펴보도록 하자.
Ⅱ. 古代의 自然法論
1. 소크라테스∼아리스토텔레스
고대의 자연법론은 그리스 시대에 이르러 점차 정립되기 시작하였다. 소크라테스는 자연의 법칙은 인간의 가슴 즉 영혼에 존재한다고 하였다. 즉 영혼은 인간에게 도덕적 척도를 부여하며, 이는 외적 권위가 동요해도 항상 존재한다고 하였다. 아리스토텔레스는 자연법은 보편타당성과 시원적 가치고유성을 갖는다고 하였다. 이들의 이러한 자연법 사상은 후에 스토아 학파에 영향을 주었다.
2. 스토아 학파
소크라테스에서 아리스토텔레스에 이르는 단계에서는 고대적 자연법 사상의 편린만을 보여주어, 아직 명확한 모습이 떠오르지 못하였다. 그러나 스토아 학파는 세계에 내재하는 보편적 이성의 규범으로서의 자연법을 내세워 분명한 이론을 전개하였다. 따라서 '자연에 따라 살라'는 표어와 함께 전 우주를 관철하는 '로고스'가 인간 공동생활의 규칙으로 인정되었다. 이들의 이러한 자연법 사상은 만인평등의 이념과 세계시민·세계국가의 이상을 내포하였다 ...
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