[일본의 자연, 문화] 일본 무덤의 규모와 지배층

문화단체총연합회(예총) 전북 지부장을 지냈으며, 전주시 덕진동의 덕진공원에 시비(詩碑)가 조성되어 있다.문학 활동 초기, 즉 조선프롤레타리아예술가동맹(KAPF:카프)을 중심으로 프롤레타리아문학운동이 왕성하던 때에는 신경향파 또는 동반작가에 속하기도 하였지만, 1930년대 후반부터는 자연과 인간의 교감을 통한 한국의 전통적 서정 세계를 주로 작품에 담았다. 또 일제강점기의 현실에 맞서는 저항시를 쓰기도 하였으나등의

일본의 일상생활에 큰 영향을 끼쳤다.에 바탕을 두고 집이나 무덤 따위의 방향과 지형의 좋고 나쁨과 사람의 화복에 큰 영향을 준다고 보는 학설을 말하는데 이를 체계화한 학문이 바로 풍수지리설이다. 즉, 하늘과 땅의 자연현상을 이해하여 인간의 발전과 행복을 추구한 학문인 것이다. 이러한 풍수지리설은 자연환경을 보존하면서 국토 이용의 합리성과 효율성을 극대화하고 자연과 조화된 균형 있는 개발로 인간의 안전과 편리를 도모한다. 산과

문화적 전파빗살무늬토기 → 일본 조몬토 기무늬없는토기 →일본 やよい 토기고분 축조술의 일본 전파2) 고조선사회① 건국과정* 금속문화보급 → 생산력의 증대 → 씨족사회의 붕괴 → 부족장의 등장 * 부족간의 힘의 우렬 발생 → 우세한 부족장이 주위 읍락 통합 → 초기국가의 대두② 건국* 단군의 건국 : 「삼국유사」「제왕운기」「세종실록지리지」「응제시주」「동국여지승 람」에 건국신화 수록* 단군신화를 통해 본 고조선사회 : 제

문화는 4세기를 전후하여 왕권의 성립과 함께 거대한 무덤을 축조하게 되는 삼국시대로 접어들게 된다. 한국의 선사문화는 이상과 같이 전기구석기시대부터 본격적인 삼국시대 개시 이전까지 한반도 선주민이 남긴 일체의 문화를 포괄하는 용어로 사용되고 있다. 1. 선사 문화의 전개⑴ 자연 환경과 한민족의 형성자연환경 구석기유적의 발굴을 통하여 약 70만 년 전) 단양 금굴유적 발굴 후 손보기교수가 주장하였으나 약간의 무리가 없지 않다인

무덤에서 출토된 금관, 귀걸이, 목걸이등에서 삼국시대의 금세공기술의 우수성을 엿볼 수 있다. 4) 건축불교전래로 인하여 많은 사찰과 탑들이 만들어졌다. 이들은 불교를 널리 전파하여 조성하려는 지배층의 의도와 관련된 사회적 역할을 하였다. 백제의 미륵사지나 신라의 황룡사지같은 대규모의 사찰들은 정복전쟁 시기에 사상통일과 왕권강화를 위한 대규모 건축물이었다. 불교가 중국에서 들어오면서 초기 삼국의 탑들은 중국의 것을 모방하였