[경제] 유통에 대하여..

경제주체인 생산수단의 소유자와, 생산수단을 소유하지 않은 노동자가 시장에서 결합되어 함께 활동하는, 그리고 영리주의와 경제적 합리주의에 의해서 지배되는 하나의 유통 경제적 조직이다 라고 정의하였다. M.베버는, 근대자본주의는 합법적 이윤을, 직업으로서 조직적 ․합리적으로 추구하는 정신적 태도라고 정의하였다. 요약하면 자본주의란 상품생산에 의해서 이윤을 획득하려고 하는 정신적 태도를 말하며, 자본주의체제 또는 자본주의경제

경제주체인 생산수단의 소유자와, 생산수단을 소유하지 않은 노동자가 시장에서 결합되어 함께 활동하는, 그리고 영리주의와 경제적 합리주의에 의해서 지배되는 하나의 유통경제적 조직이다’라고 정의하였다.M.베버는 근대자본주의는 ‘직업으로서 합법적 이윤을 조직적 합리적으로 추구하는 정신적 태도’라고 정의하였다. 요약하면 자본주의란 상품생산에 의해서 이윤을 획득하려고 하는 정신적 태도를 말하며, 자본주의체제 또는 자본주의경

경제에서는 팔아서 이윤을 얻기 위하여 재가 생산된다. 이와 같은 생산양식을 ‘상품생산’이라고 한다. 자본주의 이전의 사회에서 교환이 이루어졌던 것은, 자기의 직접적인 욕망충족에 필요한 재를 얻기 위해서였다. 예를 들면, 밀의 소유자는 이것을 팔아서 화폐로 바꾸고 이 화폐로 직물을 사는 것과 같다. 이와 같은 교환은 마르크스의 정의에 따르면, W(상품) → G(화폐) → W(다른 상품)이라는 형식으로 나타난다. 이에 대하여 자본주의 사회에서

대하여 그 노동력의 가치에 상당하는 임금을 지급하고 실질적으로는 그 가치 이상의 일을 시킨다. 이 가치 이상의 노동에 의해서 잉여가치가 발생하는 것이다. 예를 들면 노동력의 가치가 6시간분의 생산물과 같다고 하면, 자본가는 그만큼의 임금을 지급하고 노동자를 8시간 작업시킬 수 있다. 이 경우 2시간분의 생산물이 잉여가치이며, 이 부분은 자본가가 노동자를 착취한 것이 된다. 이에 대하여 근대경제학자들은 이윤은 자본의 제공자에 대한 정

경제적 모순에 대하여 예민하게 반응하고 있었다. 1601년의 직공의 난과 1626년의 개독의 변이 그것이다. 직공의 난은 소주의 직조태감 손융과 그 일당의 수탈에 대한 저항이었다. 손융 일당이 직조업자에 대한 착취로 기옥은 폐업하고 직공은 실업하는 사태가 발생할 뿐 아니라 심지어는 수 륙 교통의 요충지에서 통행상인을 약탈하는 등의 악행으로 말미암아 지역 경제가 악화하는 사태가 발생하였다. 이에 직용 수천명이 대오를 지어 손태감의 집을