[동양미술] 조선시대 산수화

조선미술전람회 등을 통해 소개된 우리나라의 전통그림을 지칭하기 위해 사용했던 동양화라는 명칭은 일제에 의해 타율적으로 이루어진 것이므로 이를 비판하는 주체적인 입장에서 한국화라고 개칭했다. 이것은 1971년 당시의 일제잔재 청산과 주체성 확립의 조류를 바탕으로 김영기(金永基)에 의해서 제기되었다.3. 한국화(회화)의 역사 1개관 우리나라 회화의 시작은 보통 청동기시대에 제작된 것으로 추정되는 암각화에서 그 최초의 모습을 찾는

미술학적인 가치이외에도 인간적으로도 굉장히 배울점이 많은 위인이라는 것을 느낄 수 있었다. 인생자체가 한편의 극적인 드라마같다는 생각이 머릿속을 떠나질 않는데, 실로 궁금한 것은 어째서 그가 이룬 업적이나 작품세계에 비해 지금까지 상대적으로 다른 화가들 예를 들면 ( 3대 화가들 단원(檀園), 혜원(蕙園) ) 에 비해 낮게 평가 되었는가? 라는 사실이다. 그것이 장승업이 살았던 조선이라는 시대상에서 비롯된, 양반 가문출신이 아니라서 그

1점은 강세황 자신이 그린 자화상이며 또 1점은 이명기가 그렸다는 작품으로 그림의 영정은 이명기의 것이다. 이 영정의 특징은 조선시대 초상화에서는 손에 대한 취급이 소흘했는데 여기에서는 얼굴, 의복과 똑같이 손이 당당하게 하나의 구성 요소로 비례에 어긋남이 없이 손가락 마디마디의 생김새까지도 여실히 재현되어 있어서 회화사적으로도 의미 있는 진전으로 보인다.) 오른쪽 그림은 강세황이 그린 조선시대 평상복 차림의 부인상이다.

조선미술전람회에서 한국의 전통회화가 조선화로 지칭되는 것을 용인하지 않고 대신 동양화로 부르게 하였다. 한국화는 종이나 비단 위에 먹이나 물에 녹는 안료를 사용하여 부드러운 모필로 그리며, 동양적 자연관과 가치관에 바탕을 둔 회화관과 화론에 입각하여 주로 중국의 전통회화와 밀접한 관계를 유지하면서 이를 선별적으로 받아들여 한국 특유의 양식을 형성해 왔다. 그 원천은 울산시 울주구 반구대 암각화를 비롯한 선사시대의 선각화에

동양의 철학(사상), 동양의 학문, 동양의 행정, 동양의 무도, 동양의 인종, 동양과 동양예술, 동양의 미술, 동양의 동양화 분석Ⅰ. 동양의 철학(사상)Ⅱ. 동양의 학문Ⅲ. 동양의 행정Ⅳ. 동양의 무도Ⅴ. 동양의 인종Ⅵ. 동양과 동양예술1. 삼국 이전의 고대 무속2. 삼국 시대의 춤1) 고구려의 춤2) 백제의 춤3) 신라의 춤3. 고려시대의 춤Ⅶ. 동양의 미술1. 개념2. 가치Ⅷ. 동양의 동양화1. 삼국시대2. 고려시대3. 조선시대1) 초기(1392～1550)2) 중기(155