[한국예술사] 조선후기 남종화법의 유입과 발전양상

양상」, 인문과학논문집 31. 2001. p. 3.신경향파 문학은 한국에서 프롤레타리아 문학이 등장하기 전에 전개된 문학으로서, 아직 사회주의적 목적의식이 드러나지 않은 문학을 가리킨다. 신경향파라는 용어는 박영희의 「신경향파의 문학과 그 문단적 지위」(개벽, 1925. 12)라는 글에서 처음 사용되었다. 당시 사회주의 사상에 관심을 가졌던 사람들은 민족해방운동을 펼쳐보려는 목적으로 여러 단체를 결성하는 동시에 ㆍㆍ

발전하게 했다. 이 점은 미술의 경우도 예외는 아니었다. 유교를 숭상한 조선은 불교적이고 귀족적인 성격을 탈피하였다. 사찰 중심의 건축 미술은 궁궐 중심으로, 불교 중심의 회화는 남종화풍의 담담한 화풍으로 변모되었다. 초기에는 안견, 강희안, 이상좌등이, 후기에는 정선, 심사정등의 화가가 전통 회화의 발전에 기여했다. 18세기 이후에는 서민생활을 다룬 풍속화와 민화가 많이 그려졌다.서민적이고 순박한 조선 미술의 특징은 도자공예, 목

조선미술사연구 1995, 이동주;한국회화사론 1987) 둘째, 이전에는 진채양식의 불화가 성행하던 것이 사대부 문인의 취미에 따라 수묵담채가 주류가 된다.(김종태;한국화론 1994, 윤희순;조선미술사연구 1995, 이동주;한국회화사론 1987) 서화일치사상(書畵一致思想)은 문인의 수묵화를 생성케 했다. 남종화론을 제한 중국의 동기창(董其昌)과 남종화의 시조(始祖)로 떠받들린 왕유(王維)는 그의 저서《산수결(山水訣)》에서 말하기를畵道, 以水墨爲上.〔그림

후기로 오면서 조선 성리학으로 간주하려는 독자적이고 자주적인 사상의 흐름이 문화예술 전반에 발현하게 된다. 영, 정조 연간은 문예부흥기라고 일컬어지듯이 화단의 변화, 발전뿐만 아니라 역사, 지리 등 국학과 실학, 애정 소설, 사설시조 등의 문학과 판소리 음악 등 주체적 의식이 싹튼 학문과 예술이 크게 융성하여 한국적 화풍이 보다 뚜렷하게 나타난 시대이다. 이 시기 유행한 진경산수화의 진경眞景이란 말 그대로 실제의 경치를 뜻하는 말

조선을 전쟁터로 만드는 한편, 초전에서의유리한 국면을 배경으로 화폐정리사업 등을 감행하면서 조선을 식민지로만들기 위한 기초를 닦아 갔으며, 이토 히로부미(伊藤博文)를 보내 한국의외교권을 빼앗고 통감 통치를 실현하기 위한 을사보호조약의 체결을강요했다. 양아버지(養父)의 초상을 치르고 이 해 9월에 학부대신이 된이완용은 이 과정을 통해 다시 친일파로 변신해 갔다.을사보호조약 체결 문제를 두고 열린 어전회의에서 참정대신