[인문학] 일탈의 시학

시학철학으로 구분하였고, 다시 철학을 신학과 자연철학으로 나누었는데, 그의 최대의 관심과 공헌은 자연철학 분야에 있었고 과학방법론귀납법 등의 논리 제창에 있었다. 그는 우선 인간 지성의 도리의 접근을 방해하는 편견으로서 4종의 이도라(idora:우상 또는 환영)를 지적하였는데, 그것은 ① 종족의 우상, ② 동굴의 우상, ③ 시장의 우상, ④ 극장의 우상 등이다. ①은 인류라는 종족에 대한 보편적인 선입관이고, ②는 개인적 편견으로서, 마치

시학》, 문학세계사, 1997, p. 19고현철, 《현대시의 패러디와 장르 이론》, 태학사, 1997, p.25김재환, 《한국 동물우화소설 연구》, 집문당, 1994, pp. 197~215임미영 엮음, 《최불암씨리즈》, 하나미디어, 1991석사 논문황명숙, 〈유머감각과 스트레스 대처양식과의 관계〉, 원광대학교, 1991,홍정일, 〈Humor의 표현 연구〉, 이화여자대학교 산업미술대학원심미영, 〈인지양식과 타인의 반응양식이 유머에 대한 이해와 반응에 미치는 영향〉, 충남대학교, 1991,

인문학의 본류안에 그 모습을 나타나게 된다.요컨대, 법칙이 뜻하는 것은 다음과 같다. 즉 모든 예술은 연속성안에 있다는 것, 고등예술은 자신을 갱신키 위하여 그 연속성의 범위 내에서 경계선을 정기적으로 옮기고 있다는 것, 그리고 이러한 과정에 있어서 유일하게 뷸변인 것은 문학이 항시 나타내어야 하는 문학다움의 감각이다라는 것, 들이다. 바꾸어 말하면, 어떠한 시대에 있어서든 문학을 규정하고 있는 것은, 그것의 구조적 역할 즉 그 시대

시학철학으로 구분하였고, 다시 철학을 신학과 자연철학으로 나누었는데, 그의 최대의 관심과 공헌은 자연철학 분야에 있었고 과학방법론귀납법 등의 논리 제창에 있었다. 그는 우선 인간 지성의 도리의 접근을 방해하는 편견으로서 4종의 이도라(idora:우상 또는 환영)를 지적하였는데, 그것은 ① 종족의 우상, ② 동굴의 우상, ③ 시장의 우상, ④ 극장의 우상 등이다. ①은 인류라는 종족에 대한 보편적인 선입관이고, ②는 개인적 편견으로서, 마치

시학은 역사시학으로, 내재성은 외재성으로 전환된다. Ⅵ. 부록 - “Film Language” 번역1. On the impression of reality in the cinemaMovement brings us volume, and volume suggests life.움직임은 양적인 부피를 느끼게 해주고, 이러한 부피감은 우리에게 ‘살아있음’의 흔적을 남긴다.Two things are entailed by motion: a higher degree of reality, and the corporality of objects보다 강도 높은 현실성과 대상들의 현화(現化:또는 유형화)라는 두 가지 요소가 운직임(운동성)에 의해 수반된다.To