[국어국문] 유치진 희곡 연구 -처용의 노래를 중심으로-

노래다. 입에서 입으로 구전되는 노래라. 향토성이 짙다.(아리랑)마. 창자와 청자가 분리되지 않음바. 성적인 내용이 중심5. 무가의 문학세계(성격)가. 굿판에서 불려지는 노래나. 주술성▪신성성▪문학성을 가진 노래다. 신을 불러와 기대한 바램을 의탁하는 오신의 의미제6장 조선의 소설문학1. 고소설의 발달과정가. 발전방향1) 패관문학 → 가전의 형태 → 한문단편(야담) → 한문소설2) 패관문학 → 설화로 분화 → 국문소설(한문소설)나. 발

처용의 노래와 춤을 역신을 쫓는 구나의식의 형태로 이해한다. 아무튼 처용가는 후대 고려 처용가나 처용희․처용무 등으로 이어져 벽사진경의 무가적 성격을 확고하게 부여받게 된다. 는 실라 말엽 극에 달한 도덕적 문란과 타락으로 흐른 망국적 사회현상을 고발하고 있기도 하다. 김광순 외, 앞의 책, pp.63~64또한 는 연극대사이기도 하다고 보는 견해도 있다. 조동일, 위의 책, p.163Ⅲ. 鄕歌의 후대적 전승 및 수용(고려를 중심으로)

. 이는 인간의 삶과 인간 존재의 본질적인 문제를 묘사한 것으로 꾸준히 맥을 이어 온 것이다. 김동리의 등신불, 오영수의 머루, 메아리, 박영주의 종각, 박경리의 시장과 전장, 강신재의 임진강의 민들레, 김승옥의 서울, 1964년 겨울, 이청준의 병신과 머저리, 박태순의 연애 등이 대표작이다. 국문학사 조동일서종문 공저 한국 방송 대학교 출판부 1999. 2. 15.한국현대 문학사 김윤식김우종 외 30인 지음 현대문학 1997. 3. 21

국어 연구에 귀중한 자료가 된다. ③ 중국문학의 소개와 우리 문학과의 비교, 연구 등에 크게 이바지 하였다. (3) 작품 : 문학서 언해 - ｢두시언해｣,｢백련초해｣유교관련서적 언해 - ｢삼강행실도｣｢내훈｣｢소학언해｣불교관련서적 언해 - ｢석보상절｣｢월인석보｣4. 경기체가 (1) 전개 : 조선 전기가 되자 경기체가가 악장이나 승려의 노래, 또는 개인적인 노래로 영역이 확장되었다. 하지만 경기체가라는 형식아래 생활이나 심성을 조용하게

자유롭게 이용할 수 있는 극장이라고 소개하고 있다. 참고문헌▷ 김상선(1995), 1950년대의 문학, 국어국문학회▷ 박성진(2010), 1950년대 한국 발전국가의 태동, 건국대학교▷ 오영미(1996), 1950년대 한국 희곡 연구, 경희대학교▷ 윤정노(2006), 1950년대 모더니즘 시 연구, 건국대학교▷ 이봉범(2008), 1950년대 문화 재편과 검열, 동국대학교 한국문학연구소▷ 조경란(2011), 1950년대 동아시아의 반공 자유주의 이데올로기에 대한 재검토, 한국철학사상연구회