[독후감]`21세기 자본주의와 한국사회변혁`을 읽고

한국사 특강일본전산 이야기난중일기(亂中日記)협상의 전략딸에게 보내는 심리학 편지최고가 되려면 최고에게 배워라죽는 대신 할 수 있는 일 99가지어휘력이 교양이다누가 내 치즈를 옮겼을까?리딩으로 리드하라역사의 쓸모세계 최고의 인재들은 왜 기본에 집중할까나는 왜 이 일을 하는가당신에게 남은 찬스가 많지 않다휴먼카인드나에게 고맙다선택과 결정은 타이밍이다말투 하나 바꿨을 뿐인데트렌드 코리아 2021자제력 수업순서

사회주의 리얼리즘’이라는 도식 자체가 무의미해지는 상황이 되고 그것은 이 소설을 중단할 수밖에 없는 내적인 이유가 된다는 것이다. 김철, 『‘국민’이라는 노예』, 삼인, 2005그 뒤 김남천은 「경영」과 「맥」에서 전향자의 세계를 본격적으로 보여주게 되었다. 특히 「맥」은 김윤식에 의해 “유일하게 사상문제를 다룬 전향소설의 최고봉”이란 평가를 받는 작품 김윤식,『한국 근대 문예 비평사 연구』, 일지사, 1987, 262쪽이다. 앞으로도 ‘

을 다진다든지 하는 일들을 시행했으면 하는 바램이다. 나는, 이 글에서는 이런 사람들, 즉, 이기적인 마음에 사로잡혀서 물질적인 것만을 추구하고, 급변하는 시대에 주체성을 상실해버렸으며 유리한 편에 붙어 빌어먹는, 비굴한 현대 자본주의 지식인의 모습을 이인국이라는 인물로 비유하여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였다. 이 글을 읽고 나서 나는 먼저

사회 구조가 어떤 관계가 있는지, 개인의 가난은 한 개인만의 것일 수 있지만 사회가 만들어낸 것도 많다는 사실에 대해 자신의 생각을 논리적으로 발표함. 11. (1학기) ‘십시일반(국가 인권위)’, ‘말해요 찬드라(이란주)’를 읽고 사회적 약자, 소수자들의 인권 문제에 대해 깊이 고민함. 특히 이주 노동자 각자의 사연을 생생하고 친근하게 풀어놓아 그네들을 가깝게 느낄 수 있게 해준 ‘말해요 찬드라’의 감상문으로 교내 독후감 대회에서 우수상

한국 토착화 과제는 동북아 시아 유교문화권에서의 그리스도교의 토착화론을 특히 祭禮 문제를 중심 으로 하여 고찰함으로써, 특히 한국 개신교 안에서 內燃하고 있는 종교문 화적 갈등문제에 대하여 문화신학적 대안제시를 통해 한국사회와 가정에 서 발생하고 있는 종교적 분쟁을 완화시키고 바람직한 그리스도교와 한 국 전통문화와의 화해를 도모하고자 한다. 16세기 중국에서 예수회 신부 마테오 리치(Matteo Ricci 利瑪竇, 1552-1610)의 補儒論的인 문