[인문 사학] 중국 환관

인문사회과학대학 편), 1994매튜 배틀스, “도서관, 그 소란스러운 역사”, 넥서스, 2004 정석원 “焚書坑儒의 성격”, 한양대학교 인문과학대학 논문한국문헌정보학회지 제 36권 제 1호, 2002, 286-290P브리태니커백과사전 22v 441P 라이오넬 카슨 ․ 이춘희, “고대도서관의 역사(수메르에서 로마까지)”, 2003남태우, “불타는 책, 죽지 않는 사상이야기” 이상기, “분서갱유의 시말”, 중국연구 14v 195-212P 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중국 연구

최소자《동서문화교류사연구(東西文化交流史硏究)》서평1. 서론1-1. 전체개괄 1-2. 예수회란 무엇인가?1-3. 당시 유럽의 상황과 중국의 상황 1-4. 마테오 리치 이전 중국의 기독교의 전래 2. 중서 문화 교류의 가교, 예수회 선교사들 2-1. 예수회 선교사들의 태도2-2. 예수회 선교사들의 상제관 2-3. 예수회 선교사들 3. 서학의 중국 전파와 중국에 끼친 영향3-1. 선교사들이 중국에 전해준 서양의 과학3-2. 서학이 중국에 끼친 영향4. 중국인들의

중국 문학사>, 김장환, 학고방, 2001., 심백준 지음;정원기 옮김, 책이있는 마을, 2001, 이문열 평역, 민음사, 1993, 김운회, 삼인, 2004, 이경선, 일지사, 1976, 강신석, 중국인문과학, 2000. 2-4, 한국정신문화연구원, 1998., 김문경, 사계절, 2004, 서동

중국에 관한 독후감(서평) 모음집 감상문 1 - 중국의 미학사상서점에 들러 중국 관련 서적을 보던 중 제일 사람들 안할 것 같은 책을 골랐는데 바로 이 책이었다. 읽기 시작하면서 아니나 다를까 정말 어려웠다. 기본 미학이 뭔지를 몰랐고 부끄러운 얘기지만 미학이 미술학보다 철학에 더 가까운 것조차 몰랐다. 그래서 도서관에 가서 미학관련 도서를 찾았고 아직도 잘 모르지만 기본적인 것만이라도 알 수 있었고 또 이 책도 그런대로 재미있게

인문의 합일이라는 측면에서 하늘에서 일어나는 일은 곧 인간 세상에서 일어나는 일이라는 세계관. 선진 시대 이래로 중국에서 주류적인 위치를 차지했다.을 널리 알렸다. 당시 사회의 분위기는 ‘천인감응’이라는 논리의 미궁에서 헤어나지 못하고 있었다. 그리하여 당시에 ‘이미 신격화된 상고사를 어떻게 정리할 것인가.’, ‘이미 사회사 각 방면에 걸쳐 침투되어 형성된 신과 인간의 관계에 관한 사상을 어떻게 정리할 것인가.’ 등의 문제점이