[중국문화]중국의 문화대혁명에 관하여

중국에서 마르크스주의가 뿌리를 내리는 데 결정적 역할을 하였다.3. 중국 마르크스주의의 특징(1). 천두슈천두슈의 마르크스주의 수용을 전후한 시기에 그의 사상변화과정은 첫째, 상하이에서 『신칭넨(新靑年)』을 창간하여 신문화운동을 전개하기 시작한 1915년부터 1919년 초반까지의 시기로, 이 시기에 천두슈는 다윈의 진화론과 부르주아의 민주․자유․평등 사상을 과학과 민주라는 이름 아래 주장하였다. 이 시기에는 천두슈는 서구의 ‘공리(

문화대혁명은 여성의 지위향상을 더욱 향상시키는 결과를 가져왔다. 문화 대혁명은 그 본질이 마오쩌둥의 권력 유지 수단에서 비롯된 것이지만, 그 과정은 한마디로 기존 질서를 모조리, 그것도 극단적인 폭력적 방법으로 뒤 엎어버리는 사변 그 자체였다. 그 과정에서 가장 수난을 당했던 것이 마오쩌둥과 4인방 등 소수 권력자들을 제외한 광범한 기득권 층과 지식인들이었다. 문화대혁명은 혁명과정에서 중국의 문화 그 자체를 철저히 유린해버리는

문화대혁명은 여성의 지위향상을 더욱 향상시키는 결과를 가져왔다. 문화 대혁명은 그 본질이 마오쩌둥의 권력 유지 수단에서 비롯된 것이지만, 그 과정은 한마디로 기존 질서를 모조리, 그것도 극단적인 폭력적 방법으로 뒤 엎어버리는 사변 그 자체였다. 그 과정에서 가장 수난을 당했던 것이 마오쩌둥과 4인방 등 소수 권력자들을 제외한 광범한 기득권 층과 지식인들이었다. 문화대혁명은 혁명과정에서 중국의 문화 그 자체를 철저히 유린해버리는

중국 소수민족정책의 형성과 전개: 민족동화와 융화의 변주곡에 관하여」, 『國際政治論集』40권 4호, 2000년.3.2. 소수민족 정책의 변천1949년 중화인민공화국 수립 이후 공산당의 소수민족 정책은 대내외 정세 변화에 따라 소수민족에 대한 기본입장과 정책이 변화해왔다. 이는 1949~1958년의 건국 초기의 소수민족 정책 정립기, 1958~1978년의 혼란기(여기서 혼란기는 다시 1958~1965년의 ‘동원체제 시기’와 1966~1976년의 ‘문화대혁명 시기’로 나뉜다), 1978~

문화대혁명의 도화선이 되었는데, 그 주도자 장칭江靑 등은 《홍등기(紅燈記)》 《지취위호산(智取威虎山)》 《사가빈(沙家濱)》 등 5개의 현대경극을 모범극으로 하고 고전연극 작품의 상연을 일체 금지한다는 폭정(暴政)으로 경극뿐만 아니라 중국연극계 전체에 10여 년에 달하는 질식 상태를 가져왔다. 현대경극은 경극혁명화의 이름 아래 영웅을 주인공으로 하여 무대구성연기와 함께 대화극(對話劇)에 크게 접근시키는 결과가 되고 말았다. 그