[전통문화]경기·강원·경북 지역의 탈놀이

탈놀이, 가면극)의 형성Ⅳ. 탈춤(탈놀이, 가면극)의 탈Ⅴ. 탈춤(탈놀이, 가면극)의 학습자료1. 출력 화면1) 왼쪽 플레임2) 대본 내용 링크3) 대본 내용 주석 장치4) 대본 검색창 만들기5) 검색 내용 드러내기2. 탈 마당(각 탈놀이별 등장 탈)3. 동영상 마당(각 탈놀이별 동영상)Ⅵ. 탈춤(탈놀이, 가면극)의 현황Ⅶ. 탈춤(탈놀이, 가면극)과 꼭두각시놀음Ⅷ. 탈춤(탈놀이, 가면극)과 마을굿참고문헌Ⅰ. 개요전통놀이의 의미는 전통의 의미와 놀이의 의

문화로 전락하고 말았다. 이러한 흐름속에서 60˜70년대의 전통문화 계승운동이 크게 두가지 측면에서 진행된다. 하나는 박정희 정권 시절의 전통문화 복권운동이다. 박정권은 과거 생산대중의 진보적인 민중문화를 형식적인 측면에서만 복원을 시도함으로써 관제화시키고 관광을 위한 상업예술화하여 박물관 문화로만 남게 되었다. 무형문화재지정이나 인간문화재지정이 그러한 예이고 이것은 이후에 국풍, 전주대사습놀이같은 행사로 이

문화와 양반지배 체계에 대한 저항이라는 사회적 의미를 지닌다 꼭두각시놀음 ‘박첨지놀이’와 탈춤극의 유사성 >> 불교를 비판한 상좌거리  자연과의 투쟁을 다룬 이시미거리  가부장의 횡포를 고발한 꼭두각시거리  지배층에 대한 민중의 저항의식을 표출시킨 평안감사거리  탈춤극과 유사한 극적 내용과 주제의식 자율학습란 자율학습란5. 근대 전환기 이후의 극6. 토론해볼

전통문화의 보존에 의해 풍물이 가지고 있는 생명력, 기능 즉 두레패적 연희의 회복 보다는 지배 이데올로에 봉사하는 껍데기뿐인 매스 게임의 형태로의 이행이 조장됨.관제문화, 상업적 대중문화, 서구, 일본의 퇴폐문화의 홍수 속에서 문화 본연의 기능은 지배층, 재벌의 지배 논리에 철저히 이용되고 대중의 비판 감각을 마비시키는 수단으로 이용하였다.Ⅶ. 지역별 특색풍물굿은 크게 중부 이북 지방에서 행해지는 웃다리 풍물굿과 중부 이남 지

지역별 : 경상북도 안동시* 주최/주관기관 : 안동시/ 안동축제관광조직위원회* 최초 개최년도 : 1997년* 개최기간 : 2012.09.28(금) ~ 2012.10.07(일)* 개최장소 : 경북 안동시 탈춤공원 등* 축제 성격 : 문화관광축제▶ 축제의 유래- 800여년의 역사를 가진 하회별신굿탈놀이를 모태로 한 문화관광축제 개발- 안동민속축제의 한계인 지역성 극복- 안동을 국제적인 탈춤메카로 조성- 문화와 관광을 접목시킨 축제를 통해 낙후된 지역경제 활성화▶ 고장의 특