[한국의 역사와 문화]온건개화파와 급진개화파 비교 분석

문화 수용이 매우 활발했다. 따라서 한국 기독교 전파에 성공적인 반응을 보인 것도 이곳이다.서북지방은 중국과 접경하여 대륙과 접촉이 많으므로 개화사상이 일찍이 싹트게 되었다. 그들은 기독교를 믿음으로써 나라의 모든 모순을 제거하고 개화를 이룩하게 될 것을 확신하고 있었다. 역사적으로는 전통적인 조선왕조를 통하여 차대(差待)를 받아온 서북인들은 과거의 합격자가 많아도 중앙 진출이 어려웠다. 그들은 오직 향리에서 젊은이들을 대

개화파의 주장을 받아들여 근대 시민 사회를 이룩하였다.⑤ 전통적인 통치 체제를 재정비하여 전제 왕권을 강화하려 하였다.3. 다음은 조선 말기에 불려진 타령이다. 이 타령과 관련이 없는 상황은?에-에헤이야 얼널널 거리고 방에 흥애로다.을축년 4월 초 3일에 경복궁 새 대궐 짓는데 헛방아 찧는 소리다.조선의 여덟도 좋다는 나무는 경복궁 짓노라 다 들어간다.도편수란 놈의 거동 보소 막통 메고 갈팡질팡 한다.(줄임)① 왕실의 위엄을 되찾기

비교적 포용적인 입장을 취함▲ 사림세력- 성립• 고려 말의 정몽주,이색,길재와 같은 온건파 사대부에 근거를 둠• 건국 초기에 급진파 사대부의 정치적 공격을 피하여 지방으로 내려가 후진을 양성하고, 학문에 몰두한재야의 학자들• 15세기 중반 이후 영남과 기호 지방을 중심으로 성장- 특징• 향촌 자치를 내세웠고, 도덕과 의리를 바탕으로 왕도정치를 강조하였으며, 지방의 유향소나 향청을 통해영향력을 행사• 지방의 중소지주층, 경

역사적 계승이라기 보다 외세에 의한 개혁으로 그 성격이 급격히 변질되고 ‘친일적’ 성격을 강하게 띠게 되었다.10) 1896년 독립협회가 수립1896년 독립협회가 수립되면서 개화운동은 새로운 단계로 접어들었다. 집권세력 내부의 소수 관료세력으로서 개화파가 주도하던 개화운동은 외연이 급격히 확장되어 갔다. 이 운동은 근대적 생산력의 도입이나 정치적 개혁에 그치지 않고 사회‧문화적 민권운동으로도 전개되어 광범한 대중에게 근대적 사상

온건개화파의 김홍집은 동도서기론적인 점진적인 개화를 원했고, 급진개화파의 대표인물인 김옥균은 정변도 불사하는 변법적 개화 등을 추구했다. 시대에 따라, 역사적 인물에 따라 개화의 의미는 미세하게 차이가 있지만 총체적으로 ‘개화’가 추구하는 공통부분이 있을 것이고 그것을 찾기 위한 탐구 과정도 함께 할 것이다.‘개화사상‘하면 대부분의 사람들이 바로 이 인물을 떠올릴 것이다. 바로 김옥균이다. 김옥균은 한국근대사상 가장 역동