우리나라의 세시풍속 -연날리기

한국문화자원의 이해2 2학년 공통 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 봄 여름 가을 겨울을 대표하는 세시풍속을 각각 1개씩 선택하여 초등학교 고학년에게 설명한다는 가정 하에 재미있고 쉽게 서술하세요목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 봄을 대표하는 세시풍속 - 연날리기2. 여름을 대표하는 세시풍속 - 그네뛰기3. 가을을 대표하는 세시풍속 - 소싸움4. 겨울을 대표하는 세시풍속 - 윷놀이Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론세시풍속은 해마다 일정한 시기가 오

우리나라의 명칭의 하나이기도 했다. 간단히 말하자면 청구(靑丘)는 동쪽나라란 의미이다. 그것이 청구(靑拘)와 그 음가에서 어딘가 통해 있다. 신라인들의 신화에는 닭(天鷄)과 삽살개가 있다. 삽살개는 신라의 궁중에서 키운 신화적인 벽사의 천구(天拘)이다. 삽살의 의미는 살을 물리친다(삽)는 의미이다. 삽살개는 1992년 천연기념물로 지정되었는데 삽살개에는 청삽살개 즉 청구(靑拘)가 있다. 김상오 저술의 에 따르면 사오십년 전에

풍속의 특징44계절을 대표하는 세시풍속5우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 세시풍속 설명(추석)6결론7참고자료1. 서론전통적인 의, 식, 주, 놀이 등 전통문화의 총체적인 부분을 포함하는 세시풍속 교육은 전통문화 교육의 방법으로 제시되고 있다. 세시풍속은 1월에서 12월에 이르는 1년 동안 시간의 흐름에 맞추어 반복되어 왔던 주기전승의 다양한 민속현상이다.우리의 전통 사회는 농경사회였고 농경사회는 계절의 변화, 자연의

연의 종류에는 가오리연을 비롯하여 문어연․설개연․방패연․방구연․지네연 등 매우 다양하다.참고문헌* 김종하(1988), 우리나라 민속놀이, 서울 : 광신문화인쇄사* 최상수(1986), 한국민속놀이의 연구, 성문각* 최원식(1991), 전통민속놀이 지도자료, 한국교육출판* 최철영(1999), 민속놀이가 초등학교 학습자의 기초체력 향상에 미치는 효과 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관* 최충환(2000), 민속놀이의 사회 심리적 기능에 관한

풍속도첩: 연날리기위사진에서도 알수 있듯이 연놀이를 하는 사람들은 일반 서민층이 아닌 부자집 도령들이었음을 알 수 있다. ‘구리’라는 말이 기록에 적혀있는 것으로 보면, 구리는 엽전을 만드는 재료임에도 불구하고 그러한 것으로 연날리기를 했다는 것은 연날리기 자체도 많은 사람들에게 인기가 많았다는 것과, 상류집 자제들로 그 모임이 형성되어 있지 않았을까 추측해본다.다음은 ‘화간禾竿’에 관한 문헌이다.다음은 의