동양과 서양의 사상

동서의 문화차이1 동양사상과 서양사상서양인들의 크리스챤 비전에서 봤을 때, 동양은 미개 혹은 야만의 나라였다. 그러나 실제로 선교사가 동양으로 파견되고서 부터는 동양의 우수한 문화 발전에 놀라움을 감추지 못한다. 계몽주의가 프랑스, 영국을 중심으로 한 학문과 과학에 눈뜨기 시작하는 시기였다면 16,17세기에 걸쳐 소개, 번역된 동양 사상은 그들의 지식과 비판의식에 커다란 지침서가 된다. 이들 사상가들의 편견에 가까운 유토피아적인

동양과 서양의 우정의 차이에 대하여과 목 명 : 동서사상의 비교담당교수 : 김 내 균 교수님제 출 일 : 1998년 5월 25일학 과 : 철 학 과학 번 : 9 3 1 2 0 1 7이 름 : 전 요 한서 론우정이란 의미는 동양이나 서양 모두 사전적 의미나 근본적인 의미에서는 동일하다. 즉, 친구와 나 사이를 관계지어주는 것이라는 것에서는 다를 것이 없다는 것이다. 하지만, 우리가 분명히 알 수 있는 것은 이러한 공통점에도 불구하고 동양과 서양의 우정은 차이를

사상이 발생했다고 볼 수 있다. (5) 현세주의적 경향중국인들은 세상 모든 일을 인간 중심으로 생각하는 경향이 있다. 추상적인 개념까지도 인간과 관계가 있는 것으로서 이해하는 이러한 사고방식은 근대 서양에서 취하는 태도와는 달리 편의주의적 이며 실용주의적이다. 중국의 민족성이 상식적이고, 중국인들이 연구하는 학문은 실천 중심이라는 점은 고대 중국의 제자백가 및 공자, 맹자 사상에서 찾아 볼 수 있다. 4. 동서의 문화차이(1) 동양사상

사상이 발생했다고 볼 수 있다. (5) 현세주의적 경향중국인들은 세상 모든 일을 인간 중심으로 생각하는 경향이 있다. 추상적인 개념까지도 인간과 관계가 있는 것으로서 이해하는 이러한 사고방식은 근대 서양에서 취하는 태도와는 달리 편의주의적 이며 실용주의적이다. 중국의 민족성이 상식적이고, 중국인들이 연구하는 학문은 실천 중심이라는 점은 고대 중국의 제자백가 및 공자, 맹자 사상에서 찾아 볼 수 있다. 4. 동서의 문화차이(1) 동양사상

동양사상가들이 세기말을 맞아 상생을 강조하는 이유가 여기에 있다. 인간과 자연, 동양과 서양, 종교와 종교 등 사회 모든 분야에서 상생을 통해 화합을 이루자는 것이 이들의 주장이다. 상생은 서로 간에 도움이 되며, 협력 보완관계로 기 직종의 업계를 적대적 경쟁의 세계로 보는 사람은 그들이 말하는 성공을 거둘 수도 있지만 그런 와중에 투쟁적인 세계를 만든다. 또한 기업 경영을 경쟁으로 생각하고 마치 전장으로 출전하듯 전략을 개발하고 전