[독일문학] 베르톨트 브레히트 `사천의 착한사람` 분석

브레히트코카서스의 백묵원2-1. 브레히트의 생애와 연극작품나치의 위협이 강도를 더 해 가고, 1933년 히틀러가 정권을 장악하게 되자 브레히트는 독일을 떠나 1939년 여름까지 덴마크에 정착한 후 1940년 미국으로 이주한다.6년간 망명 생활을 한 미국에서 그는 경제적으로도 어려웠지만, 독일어를 모르는 사람들 사이에서 힘들어했다. 이는 곧 그의 작품을 읽고 보아줄 독자, 관객이 주위에 없다는 것을 뜻했다. 그 시절 그는 무대를 위한 드라마가 아닌

독일어- 독일어는 언어 계보로 볼 때 인도게르만어, 특히 서게르만어에 속합니다. 중세 초기 독일에서는 여러 가지 언어가 사용되었지만, 마르틴 루터가번역한 독일어 성경이 널리 보급되면서 점차 하나의 문어체로 통일되었는데, 그 근간을 이루는 언어는 본래 작센지방 관료들의 언어였다고 합니다.- 독일어에는 사투리가 많습니다. 사투리를 쓰는 경우 발음으로 그 사람의 출신을 쉽게 알수 있습니다. 또, 사투리의 차이도 심한 편이어서 북쪽의

문학 예술에서도 완전한 획일 정책을 펴나가기 시작한 나찌스는 공개적으로 서적 소각을 실시하는 한편 동조하지 않는 문인들의 시민권을 박탈했다. 일부작가들을 제외하고는 대부분이 망명의 길을 떠나야만 했다. 바로 이시기에 브레히트도 망명길에 올랐으며 바로 이 시기가 그의 서사적 걸작품들이 쓰여진 시기다. Ⅱ. 독일극작가 브레히트의 생애1898년 독일 아우구스부프크에서 한 제지공장직원의 아들로 태어난 베르톨트 브레히트는 1956년에 사

브레히트는 모순에 집착하는 변증법적 천착을 원리로 시민사회의 역사적, 사회적, 경제적으로 규정된 관계의 왜곡된 상태를 폭로하였다. 또한 서사극에서의 소외효과를 통하여 관객이나 독자들의 감정이입을 방해하고 현실관계들의 모순을 희극적으로 제시하면서 이것에 몰입하지 않고 비판적 자세를 가지게 한다. 즉, 사람들로 하여금 연극적 환상에서 나와 거리를 두고 바라보게 하고 이 작품을 통해 현실의 모순을 정확히 간파하도록 만든다. Ⅴ.

베르톨트 브레이트 『사천의 선인』7장과8장 / 시간의 확장 부분< 에필로그 >불완전한 결말에 대해 연기자 한 사람이 관객의 이해를 구하면서, 올바른 결말을 관객 스스로 찾아보라고 권한다.어떻게 저 착한 사람을 도와좋은 결말에 이르게 할 수 있을지여러분이 당장 생각해보세요존경하는 관객 여러분, 자 어서, 여러분 스스로 결말을 찾으세요!베르톨트 브레이트 『사천의 선인』中 에필로그 / 성찰영역(관객을 향한 발언) 한국브레히트학회편저