문예계의 이념논쟁 - 좌익작가들의 논쟁

작가들의 정신개조와 공산주의 학습의 필요성을 제기하였다문예강화는 당면한 현실을 고려한 정책으로 제기 되었으나 이후 모택동을 정점으로 한 공산당의 노선이 고착됨에 따라 중국의 문화활동과 문학 활동 전반을 규정하는 원칙으로서 자리 잡게 되었다. 이는 1972년 신시기 문학의 시기가 도래하기까지 부동의 권위를 유지하였다.문예강화 이후로 이전까지 개인차원의 결단 혹은 작은 집단 내부의 자율적 의사에 맡겨졌던문학 활동의 노선이 정

좌익작가들의 모임으로 결성된 후 1936년 3월에 해체되까지 문예대중화라는 문제로 논쟁만 벌이고 아무런 성과도 없이 끝났다.12.魯迅(1881-1936)본명은 周樹人이고 魯迅은 필명. 절강성 紹興에서 출생. 일본에서 의학공부를 하다가 1906년 문학으로 을 전향하였다. 1909년 귀국하여 고향에서 중학교 교사를 지내다가 1912년 교육부 직원으로 취직했다. 1918년 중국최초의현대소성 광인일기를 발표하여 세상을 놀라게 하였으며 1919년부터 계속하여 많은 작품

논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조를 갖고 역사적 사실과 연관․대응되는 것, ② 사회적 기능을 가진 것, ③ 집단의식을 바탕으로 한 것, ④ 당대현실과 암유적 관계를 지닌 것, ⑤ 노래체의 율문으로 짜인 것, ⑥ 길이가 비교적 긴 것의 조건에 이 작품이 전적으로 벗어나

좌익, 우익이라는 이분법적 구도로 파악하지만 실제 작가들의 작품에 들어가 보면 이러한 이분법이 상당히 도식적이라는 생각을 가질 수가 있다. 이것은 작가가 어느 단체에 속해 있다고 해서 곧바로 그 단체의 이념과 일치시킬 수 없는 개인적 특성에서 연유하기도 하고 실제로 두 단체에 속하지 않고 독자적인 창작세계를 구축한 경우도 있다. 윤병로,『한국 근현대 문학사』, 명문당, 1991, p.311.이러한 위험성에도 불구하고 이런 구분이 가장 일반적

문예계에는 치열한 논쟁과 긴장된 탐구가 진행되었다. 이 시기에 소련문학에는 사회 현실을 진실하게 반영한 일부 작품들이 나타나 사회의 여러 가지 모순과 충돌을 폭로하였다. 동시에 또 일부 작가들은 소침한 경향을 드러낸 작품을 창작하였다. 그 중에서 돌출한 것은 소련의 저명한 서정 시인이며 작가인 빠스테르나크(1890～1960년)의 소설 ≪의사 지바고≫(1957년)이다. ≪의사 지바고≫는 한 지식인이 사회주의 혁명과 건설에 참가한 후의 사상 경력