[2023 철학의이해][출처표기] 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2.교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.

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2023 철학의이해 출처표기 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2.교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.-1페이지

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하고 싶은 말: 2023년 2학기 중간과제물
공통교양과목 2학년, 3학년 [철학의이해]

본 자료는 표지(1page), 목차(1page), 본문내용(6page)로 구성되었으며, 글자크기(11pt), 줄간격(180%)로 작성되었습니다.

1번 문항은 3.5page, 2번 문항은 2.5page로 구성되었습니다.

교재의 내용에서 답안을 찾아 제시하였으며 본문내용 문장 끝에 [각주표기] 출처를 표기해 놓았습니다.

아울러, 분량 조절 및 편집이 용이하게 답안내용 중에서도 핵심내용에 분홍색으로 마크해 두었습니다.

이상으로 과제물 작성에 많은 도움 되길 바랍니다.
감사합니다.

목차: 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
    1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
    2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
    3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
    4) 정언명령이란 무엇인가?
    5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
    6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
    7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가?
    8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
    1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?
    2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
    3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
    4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?

3. 참고 문헌

본문내용: 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 플라톤은 ‘알키비아데스 1’에서 인간의 진정한 주체는 영혼이며 영혼의 핵심적인 부분은 이성이라고 주장했다. 영혼을 이렇게 강조한 이유는 현실의 인간들이 부나 쾌락만을 좇음으로써 육체만 돌보고 영혼을 돌보지 않는 데 대한 반작용으로 파악된다(교재, p31). 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는 데 이중 이성이 기개와 욕망의 부분을 잘 조절할 때 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 생각했다. 그러나 어른이 되고 교육을 통해 영혼의 질서는 회복할 수 있지만, 육체를 가진 한 교란으로부터 완전히 자유로울 수는 없고 이것이 인간의 한계라고 하였다(교재, p32).........(중략)
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2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.

1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?
공자는 원래 인간의 본성이 도덕적이라고 강조한다. 즉, 본성에 따라 사는 것이 가장 편하고 자연스러운 것이고 가장 만족스러운 것이기 때문이다. 유가는 인간이 자연의 일부임을 인정하고 그 자연의 본성이 도덕적임을 이해한다면 인간의 본성이 도덕적이라는 것을 자연스럽게 받아들일 수 있다고 주장한다. 즉, 유가는 우리를 둘러싼 우주 자연을 평화롭고 생명력이 가득한 유기체로 파악한다. 누가 보더라도 우주는 그 안에 담고 있는 모든 것을 생육하고 보살핀다. 그러한 생명력이야말로 선한 것 중에서 가장 선한 것이다(교재, p58). 이렇듯 유가에서 우주 자연은 지극히 선한 것, 최고선에 해당된다. 유가뿐만 아니라 어떤 입장에서건 인간이 우주 자연의 일부분이라는 것은 부인할 수 없는 사실이므로 인간은 그 자연의 속성을 지니고 태어나는 것이다. 따라서 우주 자연에 깃든 생명력의 본질은 인간의 본질이 된다. 그러므로 이러한 자연의 본성을 안고 태어나는 인간은 자연히 선한 존재인 것이다(교재, p59).

참고문헌: 이정호ㆍ유현상ㆍ박은미ㆍ한길석(2016), 철학의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원.

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