2023년 1학기 동서양고전의이해 중간시험과제물 공통2(제6장 순자 - 요약 및 감상문)
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- (동서양고전의이해, 공통)1. 독후감을 쓰는 과제입니다. 교재의 1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제’, ‘의의와 영향’을 중심으로 내용을 요약하고 자유로운 자기 감상과 견해를 담은 감상문을 작성하여 제출하시오. (플라톤의 『국가』)
- 방송대_22학년도1학기)_동서양고전의이해(공통)-황종희 명이대방록 독후감
방송통신대 과제물 정보
개설학과 | 국어국문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
---|---|---|---|---|---|
개설학과 | 영어영문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 중어중문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 프랑스언어문화학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 미디어영상학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 농학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 문화교양학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
공통 | 1. 독후감을 쓰는 과제입니다. 교재의 1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제’, ‘의의와 영향’을 중심으로 내용을 요약(A4용지 2쪽 분량)하고 자유로운 자기 감상과 견해를 담은 감상문(A4용지 1쪽 분량)을 작성하여 총 3쪽 분량으로 제출하시오. (30점) |
- 목차
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독후감을 쓰는 과제입니다. 교재의 1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제’, ‘의의와 영향’을 중심으로 내용을 요약(A4용지 2쪽 분량)하고 자유로운 자기 감상과 견해를 담은 감상문(A4용지 1쪽 분량)을 작성하여 총 3쪽 분량으로 제출하시오.
제6장 순자 『순자』
- 목 차 -
Ⅰ. 요약(제6장 순자 『순자』)
II. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 동양사상 순자의 성악설.hwp
2. 성악(性惡) - 본성은 악함.hwp
3. 순자 독후감1.hwp
4. 순자 독후감2.hwp
5. 순자 성악설.hwp
6. 순자는 누구인가.hwp
7. 순자의 핵심 사상 .hwp
8. 순자 - 본문 및 원문의 내용.hwp
- 본문내용
-
Ⅰ. 요약(제6장 순자 『순자』)
이 레포트는 교재에서 동양의 고전을 다룬 제6장 순자 『순자』를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 작성하였다.
1. 지은이 소개
순자의 본명은 순황(荀況)이며 순경(荀卿)이라고 부르기도 했다. 기원전 323년경 전국시대라 일컫는 혼란한 시기에 조나라에서 태어났다. 15세까지 고향에서만 공부를 했는데 학문이 또래아이들보다 뛰어나서 수재라고 칭찬이 자자했다. 당시 제나라 위선왕때 직하(稷下)라는 학문기관을 임금 직속으로 두었는데 당대 최고의 수재들이 모인 곳 이었다. 그 후 민왕 때 순자도 직하에 들어가 최고의 학자들에게 배우며 함께 토론하고 학문을 닦았다.
순자는 자기의 조국이었던 조나라로 간다. 조나라에서 그렇게 큰 벼슬은 하지는 못했어도 효성왕 앞에서 재상들과 군사 부리는 방법에 대하여 토론하며 조나라 군사를 강하게 만드는데 일조를 하기도 했다. 그 후 진나라로 갔을 때 진나라의 정치제도는 훌륭하다고 칭찬 하면서도 유가사상을 숭상하지 않아 왕자의 나라가 될 수 없다고 판단하고 진나라를 떠나는 그의 면모를 보면 법가 사상가이지만 완전한 유가 학파임을 알 수 있다.
2. 본문 및 원문의 내용 정리
“사람은 태어나면서 본래부터 소인이다”
荀子, <榮辱>, “人之生故小人.”
인간의 본성은 악하다. 그 착한 것은 작위(僞)다.
荀子, <性惡>, “人之性惡, 其善者僞也.”
인간의 본성은 악한 것인데, 선은 인위적으로 된 것이다. 인간의 본성은 나면서부터 이익을 좋아하게 되어 있다. 이런 까닭으로 쟁탈이 생기고 사양하는 것이 없게 된다. 또 나면서 질투하고 미워하는 마음이 생기는데, 이것을 따르기 때문에 남을 해치고 상하게 하는 일이 일어나며, 충성(忠)과 믿음(信)이 없게 된다. 또 태어나면서 귀와 눈의 욕망이 있어, 그것은 아름다운 소리와 빛깔을 좋아하게 되어 있으므로, 지나친 혼란이 생기게 되고 예의와 아름다운 형식이 없게 된다. 그래서 인간의 본성과 그 감정을 따르게 되면 반드시 서로 쟁탈하는 일이 일어나고, 분수를 어기고 이치를 어지럽히게 되어 난폭함으로 귀결된다.
- 중략 -
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