[문화통합론과북한문학 4학년] 1 북한의 통치이념이 문예정책에 미친 영향을 설명하고, 이를 토대로 정치와 예술의 관계

이라는 긍정과 함께, 새로운 침략이라는 부정을 동시에 안고 있었다. 이때에 문학 담당층은 계몽주의에 토대를 둔 지식인이었다. 작품 역시 예술적 심미성이나 완성도 보다는 정치적, 사회적 계몽의식을 강조한 것이 대부분이었다. 그런데 31운동(1919년)이후, 창작주체가 서구 문예 사조의 영향을 받은 해외 유학생 위주로 교체되면서 반 계몽주의적 순문학이 등장하게 되었다. 또한 일제의 통치방식이 문화통치로 변함에 따라 다양한 동인지가 출판되

이론을 바탕으로 시 활동을 전개해나가며 현대시의 기틀을 마련했다. 본고에서는 김영랑․백석․정지용․윤동주․이육사를 중심으로 그들이 전개한 시 세계를 통하여 1930년대 시에 대해 알아봄과 동시에 문학사적 의의에 대해서 살펴보고자 한다.Ⅱ. 한국어의 훈련과 그 의미식민지 후기의 한국 시는 일제의 악랄한 검열 제도와 우민화 교육정책 때문에 깊이 있는 시를 창조하지 못한다. 이미지즘의 영향을 받아 시를 회화적인 측면에서 접근하려 하

이 점 유의하시기 바랍니다.FILE:문화차례.hwpI. 개 관 11.문화통합 연구의 배경 21-1 제도적 통일의 한계 21-2 통일을 촉진하는 촉매의 역할 21-3 삶의 통합으로서의 통일 32. 문화통합 연구의 역사 42-1 1970년대: 남북한 이질화 실태 파악 42-2. 1980년대: 이질성의 극복과 동질성 확보 방안 모색 52-3. 1990년대 초반: 통일문화 연구 62-3-1. 통일문화의 개념 62-3-1-1. 총체론적 입장 62-3-1-2. 문화예술론적 입장 72-3-2. 통일문화 연구의 역사 73. 문화통

이 신문은 국한문판한글판 및 영문판인 등을 동시에 발간하여 한말의 최대의 민족지였으나, 1910년 국권피탈 후 일제는 한국인에게는 단 한 건의 신문발행도 허용하지 않았으므로, 한국어로 발행되는 신문은 매일신보가 유일한 것이었다. 31운동 후 1920년부터 소위 문화정치를 표방하면서의 3개 민간지를 허용하였다. 그러나 이들 민간지들은 일제의 철저한 탄압으로 수많은 압수와 정간처분을 당했음은 물론, 필화로

문학 출생지 : 평북 정주(定州) 주요저서 : 《오뇌의 무도》 《해파리의 노래》 《꽃다발》 《망우초》 호 안서(岸曙). 본명 희권(熙權). 평북 정주(定州) 출생. 오산중학(五山中學)을 졸업하고 일본 게이오의숙慶應義塾 문과를 중퇴하였다. 모교인 오산중학과 평양 숭덕학교(崇德學校)에서 교편을 잡고 《동아일보》와 경성방송국에서도 근무하였다. 1941년 국민총력조선연맹 문화부 문화위원, 조선문인협회 간사, 조선문인보국회 평의원 등을 지내면