(A+ report, 정신건강사회복지론) 정신장애인 격리수용의 시대적 변화에 관한 미셸 푸코 (Michel Foucault, 1926~1984)의 ‘비정상인들’을 통해 그의 주장을 알아보다.

1984),『성의 역사, 제3권 : 자기에의 배려』(1984) 등이 있다.Ⅱ. 미셸 푸코의 문화사1. 푸코의 역사 접근 방법1960년대와 1970년대 프랑스의 정치적ㆍ사회적 변화는 푸코에게 정치적으로 심대한 영향을 주었으며, 이런 변화들은 그의 주요한 사상적 변화와 그 궤를 같이 했다. 1960년대 이전 푸코의 작업들은 주로 지식과 담론의 익명적 생산에 관한 분석에 초점이 맞추어져 있는데, 그의 초기 저작인『지식의 고고학』은 이런 경향을 담고 있다. 하지만 1960

사회구조 전 체를 둘러싸고 있고, 또한 그 구조 안에 내재하는 생산적 그물망으로 간주되어야 하므로 권력은 어떤 대상을 지식을 통해 배제하고 억압하는 데 그치는 것이 아니라 적극적으로 개인을 구성하고 대상들을 생산하며 주체에 관한 지식을 산출한다고 한다. 더불어 이러한 권력의 적극적․ 생산적 기능 때문에 우리는 더 효과적이고, 용이하게 그 작용에 복속된다 고 하였다. (4) 푸코가 말하는 “규율”복속되고 사용가능하며 변화될 수 있고

그 이론적 틀로서 프랑스의 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault, 1926～1984)의 권력이론에 주목한다. 그는 스스로 계보학과 고고학이라고 지칭하는 방법론을 바탕으로 담론을 이론화 및 분석함으로써, 권력의 의미를 재정립하고 사회구조와 일상에 편재한 미시권력의 양태를 고찰했다. 따라서 일상에 깃든 정치적 의미와 그 상징에 관한 논의를 수행함에 있어 푸코의 이론은 매우 긴밀하고도 중요한 가치를 지닌다 하겠다. 또한 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844~1

하려고 완력을 호소할 필요가 없다.”⑷규율적 권력의 목표 : 유순함과 효율성의 향상을 목표로 하고 이를 통한 규범적 판단으로 각 개인들이 정상성과 비정상성에 대한 차별작 판단을 하도록 유도한다.“자동적 온순함”참고문헌노상우, 교육의 역사와 사상, 교육과학사, 2004박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 2005김정환/강선보, 교육철학, 박영사, 2004피에르 빌루에 나길래 옮김, 푸코읽기, 동문선, 1999한상진 외, 미셸푸코론, 한울, 1990

그리고 보다 효율적으로 만들면서 그것을 개선해나가는 하나의 기능적 장치고, 미래의 사회를 위한 교묘한 강제권의 구상규율의 확대 재생산규율의 기능적인 전환규율중심적 구조의 확산규율의 메커니즘에 대한 국가 관리규율 확대 재생산규율의 의미율리우스 고대는 구경거리의 문명근대정반대의 문제를 제기현대 사회거창한 구경거리의 사회가 아니라 감시의 사회(나폴레옹 1세)규율중심적 사회 형성규율의 목표 세 가지(역사적 상황과