동서양고전의이해 플라톤 국가
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방송통신대 과제물 정보
개설학과 | 국어국문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
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개설학과 | 영어영문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 중어중문학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 프랑스언어문화학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 미디어영상학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 농학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
개설학과 | 문화교양학과 | 개설학년 | 2학년 | 교과목명 | 동서양고전의이해 |
공통 | 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.(50점) ※ 대상 고전은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상 다른 장의 고전 원문은 선택할 수 없음. |
- 하고 싶은 말
-
동서양고전의이해, 플라톤
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.(50점)
제8장 플라톤, 『국가』
- 목차
-
1, 인간과 세계
2, 인간의 미덕
3, 플라톤, 국가, 미덕
참고문헌
- 본문내용
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1, 인간과 세계
“우리는 나라 안에 있는 것들과 똑같은 종류의 것들이 개개인의 영혼 안에도 있고, 그 수도 같다는 점에 대해 훌륭하게 의견의 일치를 보게 되었군.”(176쪽)
플라톤은 ‘국가’에서 인간의 영혼이 근본적으로 모방을 좋아한다는 점을 피력하였다. 그는 국가라는 것도 유기체적인 우리의 육체처럼 유기적으로 결합 또는 분리되어 있음을 간파한 것은 아닐까싶다. 플라톤의 제자 아리스토텔레스가 말한 것처럼 인간은 사회적 동물이다. 인간은 인간 자신의 주변 환경에 자연스럽게 동화되어 상호작용하는 존재로 볼 수 있다. 또한 아리스토텔레스는 인간을 '정치적 동물(zōon politikon)'이라 불렀다. 유기체인 인간과 사회 그리고 정치 사이에는 상당한 연관관계가 있다고 할 수 있다. 현실 정치를 살아 움직이는 유기체에 비유하는 것도 이러한 맥락일 것이다. 그러면서도 모방을 통해 자신의 문학 세계를 구현하는 시인을 왜 추방해야 한다고 말한 것일까? 플라톤에 따르면 사람들이 좋아하는 것을 경험적으로 확인하고 그것을 모방하는 예술은 추방되어야 마땅한 것이다. 통념상 모방은 눈에 보이는 것을 복제해낸다는 의미이다. 플라톤이 비판하는 것은 이러한 의미의 모방 예술로서,눈에 보이는 현상을 복제하는 예술은 참된 예술일 수 없다는 것이 그의 주장이다. 플라톤은 국가론 제3권에서 예술이 눈에 보이지 않는 훌륭한 성품, 우아함, 용기, 절제 등을 모방한 것으로서 인간을 선하게 이끈다고 설명한다. 즉 눈에 보이지 않으면서 추상적으로 존재한다고 믿는 이러한 정신적 덕목들을 모방하는 예술에 대해서는 무척 높은 평가를 내린 셈이다. 정치에 있어서도 모방은 중요한 동기가 된다. 우리는 이웃 나라나 일정하게 새롭고 도전적인 정책을 결정, 추진하는 국가들에게 관심을 가지고 그 성패를 주목하면서 그러한 정책이나 시도들을 우리에게도 적용할 것인지를 고심하기도 한다. 스위스나 알래스카에서 시행한 기본소득에 관한 시도들이 그렇다.
- 참고문헌
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<참고문헌>
류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
자료평가
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