2020년 2학기 고전시가강독 중간시험과제물 공통(기녀시조의 문학사적 의의)

의의 옹호 - 전통 문학인 시조 부흥 운동의 전개(1920년대) 및 역사 소설 창작(1930년대)- 한글 운동 : 가갸날(한글날)의 제정b) 참여자 : 최남선, 이광수, 이병기, 정인보, 양주동, 염상섭, 김동인3. 주요 시인☆ 저항시 운동 - 한용운 님의 침묵, 김소월 진달래꽃, 변영로 조선의 마음(1) 주요한a) 창조의 동인b) 주요시 +- 불놀이 : 최초의 자유시, 전대의 계몽시를 탈피하여 개인의 서정을 드러냄+- 시집 : 아름다운 새벽, 3인 시가집, (시조집) 복사꽃

고전 읽기를 지양하는 경향도 나타나는데, 그 영향이 (다행히도) 고등학교의 커리큘럼에 영향을 끼친 것 같지는 않다. 사실 정전 시비(canon controversy) 자체가 대학교 이전까지 탄탄하게 이뤄진 독서 교육에 바탕을 하고 있는 셈이니, 정전에 대한 시비를 가리기 위해서라도 고등학교에서의 고전 읽기는 계속될 듯 싶다. 영국 같은 나라에서도 실용 교육 쪽으로 개혁을 하는 마당에, 실용주의의 본산인 미국에서 고전 읽기, 즉 문학 교육을 당연한 전제로

고전소설에 나타난 기녀 욕망 - , 고전소설의 경우 양반 출신의 남성과 천민 신분의 기녀가 남녀 주인공으로 설정되는 작품들이 많다. 이들 작품은 기녀와 양반남성이 서로 인연을 맺고 사랑에 빠지고, 여주인공은 자신의 지조와 절개를 지키려다 시련을 당하지만 결국 그 시련을 극복하고 사랑의 결실을 맺는다는 공통점을 가지고 있다. 동선기와 유록전 역시 세세한 인물설정이나 줄거리에 있어서는 차이를 보이지만 기본적인 구조는

문학사적 의의 〈안빙몽유록〉과 〈서재야회록〉은 고려 말에 유행하여 이 시기까지 이어져 온 사물을 의인화한 가전체의 형식과 꿈을 소재로 한 몽유모티프를 복합적으로 연결하고 있는 점에서 공통점을 보여준다. 이상하게 생긴 인물을 작자가 꿈속에서 만나 경험하는 내용을 담은 고려시대의 〈정시자전〉과 완결된 몽유모티브가 나타나는 《금오신화》의 작품들에서 영향을 받았다고 할 수 있다. 〈안빙몽유록〉과 〈서재야회록〉에서 의인화

고전의 맛과 멋1. 대단원 개관2. 소단원 (1) - 서동요3. 소단원 (2) - 슬견설4. 소단원 (3) - 토끼전 04. 삶과 문학1. 대단원 개관2. 소단원 (1) - 가정3. 소단원 (2) - 기억속의 들꽃. 05. 글과 사전1. 대단원 개관2. 소단원 (1) - 사전을 찾아가며 읽는 즐거움3. 소단원 (2) - 잠은 왜 잘까 06. 작품 속의 말하는 이1. 대단원 개관2. 소단원 (1) - 나룻배와 행인3. 소단원(2) - 사랑손님과 어머니3. 교육과정 및 교과서 분석에 따른 성취기준 개발Ⅱ. 본론1. 교