[현대의서양문화 A형] 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서

로빈슨은 ‘탄식의 섬’을 ‘스페란차’로 다시 명명한다. 여기까지 자연을 지배하고 통치하려는 면모는 다니엘 디포의 소설과 흡사하다.그러나 『로빈슨 크루소』와 『방드르디, 태평양의 끝』의 가장 큰 핵심적인 차이점은 ‘방드르디’의 등장이다. 방드르디는 혼혈 원주민이다. 로빈슨은 어디선가 피어오르는 연기를 따라 가 원주민들의 일종의 종교의식을 목격하게 된다. 무당이라고 일컬어 질 수 있는 한 여자가 원주민을 지목하면 그 사람을

『로빈슨 크루소』가 어떤 작품으로 패러디 되었으며 그 내용상의 차이점과 이러한 내용의 차이점의 발생원인을 분석미셸 투르니에의 『방드르디 혹은 태평양의 끝』는 다니엘 디포우의『요크의 선원 로빈슨 크루소의 생애와 신기하고 놀라운 모험』을 현대감각에 맞게 다시 쓰기 한 것이다. 디포우의 주인공들은 투르니에의 세계 속에서 상징과 언어의 힘을 통하여 새롭게 태어난다. 이것은 투르니에가 디포우의 『로빈슨 쿠르소』를 패러디 하여

문화 환경을 절대시하는 우월적 태도, 다른 문화와 관습은 무조건 배척하는 배타적 사고방식, 그리고 자연 그대로의 상태를 인위적 질서로 재편하려는 문명적 조급증 등을 문명인 로빈슨 크루소의 원시 속에서의 삶을 통해 반성적으로 재현하여 인생의 참의미와 숭고한 삶의 가치를 일깨우고 있다. 현대 프랑스 문단의 최고 지성으로 꼽히는 미셸 투르니에가 쓴 이 소설은 프랑스 아카데미 소설 대상을 수상한 「방드르디, 혹은 태평양의 끝」의 주

방드르디, 태평양의 끝』이 다니엘 데포의 「로빈슨 크루소의 모험」을 바탕으로 한 작품이라면, 이 두 번째 작품은 괴테의 유명한 발라드 「마왕」과 「요정들의 왕」이라는 게르만 신화를 바탕으로 한 작품이다. 『마왕』은 『양철북』과 함께 20세기 최고의 전쟁 문학으로 평가받고 있으며 미셸 투르니에 최고의 환상 소설이다. 『동방박사와 헤로데 대왕』에서는 자신의 기독교 교육과 동방박사의 경배에서 받은 영감을 아름다운 성화에 바탕을 두