[현대의 서양문화 A형] 라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오

라캉은 데카르트의 합리적 절대자아에 반기를 들고 프로이트를 귀환시켜 주체를 해체한다. 주체는 상상계와 상징계로 되어 있고 그 차이 때문에 이성에는 환상이 개입된다는 것이다. 리오타르 역시 숭엄(the Sublime)이라는 설명할 수 없는 힘으로 합리주의의 도그마를 해체한다. 따라서 철학에서의 포스트모더니즘은 근대의 도그마에 대한 반기였다. 문화예술의 경우는 시기구분이 좀더 세분화된다. 19세기 사실주의(Realism)에 대한 반발이 20세기 전반 모

주체 초월적 이성 등을 거부하고 신의 죽음 아버지의 죽음 작가의 죽음을 선언했다. 오히려 국외자 타자 변두리 인간 즉 바보 광인 광대 불구자 이방인 여성 노동자 계급 동성연애자 소수민족 문학에 대해 관심을 기울인다. 이미 토인비 (Toynbee)도 서로 다른 문화의 공존을 레비 스트로스 (LeviStrauss), 데리다(Derrida) 등은 서양문화우월주의 (ethnocentricism)를 비판, 전혀 다른 과학의 존재 가능성을 역설했다.4) 이종혼합 (Hybridization) 주로 문학에 있어서 장르

현대의서양문화4A)라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오.차 례1서론2라캉의 주체 개념의 개요3주체와 세계의 전제조건4상상계5상징계6실재계7주체의 정신 구조8라캉의 진단법 9참고자료1. 서론프로이트는 쾌락원리를 넘어서에서 욕망을 충족시키는 유일한 대상은 죽음 뿐이라고 했다. 그렇다면 욕망은 인간을 살아가게 하는 동력이다. 그렇지만 허상을 실재라고 믿기에 그것을 얻으려 수단과 방법을 가리지 않을 때, 특히 남을 조정하고

라캉, 김서영 옮김, 도서출판 b, 2007그런 상징계 속에서의 욕망의 과정이 실패하여 욕망은 채워지지 못한 상태로 남기에 항상 제자리로 돌아오는 현실이 바로 실재계이다. 실재계에 여전히 욕망이 남아 주체는 결핍을 느끼고 그 다음 대상을 찾아 나서고자 다시 상징계 속에서 대상을 찾는다. 尹鍾範, 자크 라캉 연구 (Etude sur Jacques Lacan), 語文學硏究 Vol.7 No.-, 1998, p.372이를 정리해서 설명하면, 상상계는 우리가 무의식적으로 가지고 있는 인식, 개념과 같

주체의 위치와 행위자 개념에 대한 논쟁1. 정체성에 관한 다양한 문화이론적 접근2. 행위자와 주체의 위치에 관한 논쟁3. 논쟁에서 얻은 교훈/결론나가며▬▬▬▬ 들어가며 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬우리가 정체성과 주체에 대해 논의하기 위해서는 데카르트에 의해 형성되어 온 서양의 근대적 주체 개념부터 오늘날의 탈근대적 주체 개념에 이르기까지를 먼저 살펴보아야 한다. 데카르트는 “나는 존