[문학의이해] 다음 소설 작품 중 한 편을 골라, 교재 123~131쪽을 참고하여 등장인물 특징과 의미, 형상화방식 등의 감상문 - [장마]

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공통	다음 소설 작품 중 한 편을 골라, 교재 123～131쪽을 참고하여 등장인물의 특징과 의미, 형상화방식 등을 분석한 후 감상을 쓰시오. (분량 A4 3～5매, 등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 요약, 사회적 의미, 주제적 의미, 성격과 태도, 형상화의 방식, 명명화의 특징 등 중 분석하여 말할 수 있는 것을 포함하여 서술하고, 주장의 근거가 되는 작품의 대목을 반드시 직접 인용할 것. 상세한 것은 이상진교수 홈페이지 참고) 임철우 <사평역>(아버지의 땅, 문학과지성사, 1997) 윤흥길 <장마>(장마, 민음사, 2005) 오정희 <중국인 거리>(유년의 뜰󰡕, 문학과지성사, 1998)

하고 싶은 말: [문학의이해]
다음 소설 작품 중 한 편을 골라, 교재 123～131쪽을 참고하여 등장인물의 특징과 의미, 형상화방식 등을 분석한 후 감상을 쓰시오. 에 대한 자료입니다.
(분량 A4 3～5매, 등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 요약, 사회적 의미, 주제적 의미, 성격과 태도, 형상화의 방식, 명명화의 특징 등 중 분석하여 말할 수 있는 것을 포함하여 서술하고, 주장의 근거가 되는 작품의 대목을 반드시 직접 인용할 것.)
- 윤흥길 <장마>(민음사, 2005)

■<장마>(윤흥길, 민음사, 2005)를읽고, 교재 123～131쪽을 참고하여 등장인물의 특징과 의미, 형상화방식 등을 분석한 후 감상을 썻습니다. 등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 요약, 사회적 의미, 주제적 의미, 성격과 태도, 형상화의 방식, 명명화의 특징 등 중 분석하여 말할 수 있는 것을 포함하여 서술하고, 주장의 근거가 되는 작품의 대목을 직접 인용하였습니다. 많은 도움이 되시기 바랍니다.

목차: Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 교재 123～131쪽을 참고하여 등장인물의 특징과 의미, 형상화방식 등을 분석한 후 감상을 쓰시오
　1. 등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 요약
　2. 사회적 의미
　3. 주제적 의미
　　1) 이념적 갈등의 주제
　　2) 한국적 정서의 주제의식
　　3) 대안적 주제의　모색
　4. 성격과 태도
　　1) 나(동만)
　　2) 친할머니
　　3) 외할머니
　5. 형상화 방식
　　1) 시점에 의한 이념의 형상화
　　2) 장마를 통한 전쟁의 형상화
　　3) 친할머니와 외할머니의 갈등을 통한 전쟁의 형상화
　　4) 민족적 동질성을 미물로 형상화
　6. 명명화의 특징

Ⅲ. 결 론

[참고 자료]

본문내용: Ⅰ. 서 론

‘장마는 6.25 전쟁이 한 가정에 줄 상처를 소재로 쓰여 졌다.
삼촌은 국군이고, 외삼촌은 빨치산에 속해 있는 이 가정의 비극은 남북 분단과 전쟁으로 인해 찢어지고 갈려진 우리 민족 전체의 비극까지로 확대 해석될 수 있다.
이런 비극을 불러온 가장 큰 원인은 남북 간 이데올로기의 대립이다. 남한과 북한이 각각 주장을 하고 있는 이데올로기는 가장 결속되어야 할 가정조차도 갈라놓고 만 것이다.
하지만 각각의 이데올로기가 주장하는 바를 평범한 한 가정의 구성원들이 쉽사리 이해를 할 수 있는 것은 아니다.
예를 들어, 할머니와 외할머니는 이데올로기의 대립으로 인하여 서로 반목(反目)하지만 그렇다고 해서 이들이 자신의 아들이 선택한 이데올로기를 잘 알고 있지는 않는 것이다.

≪ … 중 략 … ≫

Ⅱ. 교재 123～131쪽을 참고하여 등장인물의 특징과 의미, 형상화방식 등을 분석한 후 감상을 쓰시오

1. 등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 요약

등장인물을 세 명이상 선택하여 인물의 이야기 살펴보자면, 피난을 내려온 외가식구들과 나(동만, 국민학교 3학년 때의 소년 시절을 회상하는 이 소설의 서술자)의 친가가 한집에 살게 되면서 겪게 되는 이념대립이다.
작품의 시공간적 배경은 1.4후퇴로부터 휴전까지의 어느 초여름에 장마비가 들이치는 봉당(封堂, 주택 내부에 있으면서 마루나 온돌을 놓지 않고 바닥면을 흙이나 강회, 백토 등을 깔아 만든 공간) 안이다.
동만의 외삼촌은 우익 청년으로서 국군에 입대해 빨치산 토벌을 하다가 전사를 한다.
한편 친가 쪽 삼촌은 북한 점령시기에는 완장을 차고 있다가 북한군이 물러간 후에는 건지산이라는 곳에서 빨치산 활동을 하다가 행방불명된다.
“우리집은 외삼촌은 국군, 삼촌은 빨갱이였다.”

참고문헌: 한국소설학회, 현대소설 인물의 시학, 태학사, 2000.
김승종, 한국현대소설론, 한국문학도서관, 2008- 전자자료
한용환, 소설의 이론, 문학아카데미, 2003 - 전자자료

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1998년 제 10대 법철학 연구회 편집부 발행

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