[사회복지와 문화다양성 공통] 문화적 다양성의 배경을 가진 외국인(주민) 또는 다문화가족이 겪는 문제나 욕구를 파악해 보고, 사회복지실~
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개설학과 | 사회복지학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 사회복지와 문화다양성 |
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공통 | 과제 : 문화적 다양성의 배경을 가진 외국인(주민) 또는 다문화가족이 겪는 문제나 욕구를 파악해 보고, 사회복지실천적 또는 정책적 대안을 논하시오. <참고문헌> - 우수명 외(2015), 다문화사회복지개론, 양서원. - 이성순 외(2017), 다문화사회복지론, 양서원. - 최명민 외(2015), 다문화사회복지론, 학지사. 등 참조 |
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[방통대 사회복지 4학년 사회복지와 문화다양성 공통] 문화적 다양성의 배경을 가진 외국인(주민) 또는 다문화가족이 겪는 문제나 욕구를 파악해 보고, 사회복지 실천적 또는 정책적 대안을 논하시오.
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
참고자료로 활용하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
- 목차
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<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 사회와 다문화 수용성
1) 다문화 사회의 개념
2) 우리나라 다문화 수용성
2. 다문화 가정의 개념
1) 정의
2) 배경
3) 증가요인
3. 다문화가족이 겪는 문제와 원인
1) 문제점
(1) 사회적 편견과 차별 문제
(2) 의사소통의 불편함과 문화의 이질성
(3) 교육적 문제
(4) 다문화 가정 아동의 사회부적응 문제
2) 원인
(1) 단일민족이라는 전통적 사고
(2) 국제결혼에 부정적인 한국사회
(3) 다문화 가정에 대한 편견
4. 사회복지 실천적 정책적 대안
1) 해결의 당위성
2) 바람직한 변화를 위한 실천방안
(1) 학교교육과정의 다문화교육 강화
(2) 언어소통을 위한 언어교육
(3) 다문화 가정 여성취업교육 및 육아지원
(4) 편견 극복을 위한 문화교류와 교육
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
- 본문내용
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Ⅱ. 본론
1. 다문화 사회와 다문화 수용성
1) 다문화 사회의 개념
다문화사회는 사회의 특정한 상태를 의미하기 보다는 과정적인 개념으로 이해해야 한다. 인종적 구성이 다양해지고, 문화적 다양성이 증대할 경우, '다문화사회로 이행하고 있다' 고 표현할 수 있다. 이는 대한민국과 같이 급속하게 외국인의 비율이 증가하는 경우 매우 정확한 표현이다. 기술적인 용어로서 그리고 과정적인 개념으로 볼 때 대한민국은 다문화사회로 이행하고 있다. 다른 한편 다문화는 지향해야 할 이념을 의미한다. 이 경우 다문화사회는 시민, 국민으로서 누릴 수 있는 사회, 경제, 정치, 문화적 권리를 취득하고 향유하는데 인종과 민족이 차별의 근거가 되지 않는 사회를 뜻한다. 이렇게 다문화를 지향해야 할 이념으로 규정할 경우, 대한민국이 다문화사회로 가야하는가, 혹은 대한민국이 다문화주의를 정책적으로 수용해야 하는가에 대해 논란의 여지가 있다. 대한민국이 인종과 민족이 차별의 근거가 되지 않는 사회를 지향한다고 할 때 다문화사회로의 지향은 원칙적 수준에서 받아들여질 수 있다. 그러나 이를 위해 다문화주의를 국가정책 혹은 이념으로 택해야 하는지는 다른 문제이다. 정책은 무엇보다도 국가의 역사적, 정치경제학적 경험과 조건을 전제로 하고 있으며 그 위에서 수립하는 것이 타당하기 때문이다. 다문화주의적 정책을 추진하기 위해서는 그에 부합하는 역사적, 정치경제학적 조건이 필요하다.
- 참고문헌
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<참고문헌>
우수명 외(2015) 다문화사회복지개론, 양서원
이성순 외(2017) 다문화사회복지론, 양서원
최명민 외(2015) 다문화사회복지론, 학지사
강남순 외(2018) 무엇이 우리를 인간이게 하는가, 낮은산
김현미(2014) 우리는 모두 집을 떠난다?- 한국에서 이주자로 살아가기, 돌베개
이라영(2016) 환대받을 권리, 환대할 용기 - 소수자를 위한 일상생활의 정치학, 동녘
양정철(2018) 세상을 바꾸는 언어 - 민주주의로 가는 말과 글의 힘, 메디치미디어
최협와(2004) 한국 소수자, 실태와 전망, 한울아카데미
장미영(2008) 다문화사회바로서기, 글솟대
김오남(2008) 결혼이민자 가족의 이해, 집문당
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