행정개혁의 신화와 논리 독후감

독후감※서양사 개론이란 수업을 들으며 그 동안 교과서적으로만 알고 있었던 유럽에 대하여 새로운 사실들을 많이 알게 되었다. 그래서 그 유럽이라는 나라를 더 깊이 더 본질적으로 이해하고 싶은 욕심이 생겼고 유럽에 대하여 한 발짝 다가서고자 진실로 설레는 마음으로 ‘거울에 비친 유럽’이라는 책의 책장을 열게 되었다. 이 책의 저자 조셉 폰타나는 현재 바르셀로나에 있는 폼페우 대학 부설 ‘비센스 비베스 역사 문제 연구소’를 이끌고

종교에 이르면 직접 자아를 직관한다. 종교의 내용은 자아를 자각한 ‘절대정신’처럼 보이지만 사실은 대 상성을 극복할 표상에 불과하다. 따라서 모든 대상성을 극복한 뒤 그 자신의 절대적 자각에 귀환하지 않으면 안 된다. 즉 자아를 의식의 형태가 아니라 본질로 파악하는 절대지의 단계로 올라가야 한다. 그 때 비로소 절대지에 대한 의식 경험의 변증법적 운동은 끝나고 순수 개념의 자기운동체계로서 형이상학(논리학)의 기반이 확보된다.

개혁을 시작할 때만 해도 많은 국민들이 기대에 차 있었다. 학부모들은 이제는 학교가 입시위주의 교육에서 벗어나 삶을 가르치고 배우는 곳이 될 수 있을 것이라고 기대했다. 그러나 교육개혁 방침이 하나씩 발표될 때마다 교사도 학부모도 뭔가 잘못되고 있다는 것을 막연하게 감지하기 시작했다. 수요자중심의 교육을 한다면서 학생들을 교육 소비자로, 교사를 공급자로 보고 교육문제를 시장기능에 맡기겠다는 논리에 어이없어 했지만 설마 하는

독후감을 쓰면서 느낀 점이 많아 마지막에 덧붙이게 되었습니다. 우선 변화하고 싶어도 변화하지 못하는 기업들과 불가능한 상황에서도 끊임없이 변화하는 발전하는 도요타의 마인드와 사상등에 많은 동경심을 가지게 되었고, 앞으로 졸업후에 내가 만약 어떤 기업에 간다면 꼭 도요타 같은 기업에 들어가고 싶다는 생각을 하였습니다. 그리고 모든 일에 왜라는 말을 다섯 번 속으로 외치라는 말은 예전에도 비슷한 말을 들어서 생소하지는 않은 말이

독후감서양사의 이해란 수업을 들으며 그 동안 교과서적으로만 알고 있었던 유럽에 대하여 새로운 사실들을 많이 알게 되었다. 그래서 그 유럽이라는 나라를 더 깊이 더 본질적으로 이해하고 싶은 욕심이 생겼고 유럽에 대하여 한 발짝 다가서고자 진실로 설레는 마음으로 ‘거울에 비친 유럽’이라는 책의 책장을 열게 되었다. 이 책의 저자 조셉 폰타나는 현재 바르셀로나에 있는 폼페우 대학 부설 ‘비센스 비베스 역사 문제 연구소’를 이끌고 있