국순당의 차별화 전략 - 法古創新 [법고창신] 국순당의 법고창신

차별화 하면서 태가 좀더 대상의 근본적인 것에 가까움을 명시 하고 있다. 이처럼 박지원의 문학 정신을 한마디로 표현하자면 ‘법고창신(法古創新)’이라는 말로 요약할 수 있다. “옛것을 본받되 변화를 알고 새롭게 지어내라”는 의미다. 박지원은 문학의 참된 정신은 변화의 정신을 바탕으로 창조적인 글을 쓰는 데 있다고 생각했다. 비슷하게 되려는 것은 참이 아니며, ‘닮았다’고 하는 말 속엔 이미 가짜가 들어 있다는 것이다. 박지원은 억지로

차별화를 가져 왔다. 칼에 의한 문자새기기와 붓에 의한 문자쓰기는 서화동원론과도 관계없이 회화(동양미술)로부터도 독립성을 유지해 올 수 있었다. 서예가 디자인 개념에 더 가까운 서구의 캘리그라피와 다른 점도 여기에 있다. 서예가 회화보다 고도로 발전된 동양에 있어선 일찍이 실용성과 예술성을 병행하여 발전해 왔으며, 더욱이 상고시대 한자(漢字)의 상형적 특수성과 지필묵의 발달로 현대에 이르기까지 다양화를 가져 온 것은 특기할만 하

법고창신(法古創新)’이어야 하는 것이다.「중국견문록」바람의 딸 한비야의 에세이 「한비야의 중국견문록」이 나올 무렵 우리 출판 시장에서도 중국 알기 붐이 일고 있었다. 한비야는 오로지 중국어를 배우려는 열망으로 2000년 3월 15일부터 1년간 중국 베이징에 머무르며 가깝고도 다채로운 중국의 오늘과 그 속에서 깨달은 내안의 이야기를 담은 책이다. 책 속에서 저자는 지적이거나 사색적인 모습을 보여주지 않는다. 한비야는 모든 일을 단순화

법고창신(法古創新)하려는 그들의 의지와 열정을 확인하고 한편으로는 안심이 되면서도, 다른 한편으로는 오광대가 통영시민의 의식을 대변하고 호흡을 같이하는 향토연극으로 충분히 기능하고 있지 못하다는 인상을 받았다. 그뿐만 아니라 남망산 기슭의 환경친화적 조각공원과 통영이 배출한 세계적인 작곡가 윤 이상을 기념하는 국제음악제에 걸맞는 통영오광대의 시대를 열어가기 위해서는 전문가들의 지원을 받아 중매구탈의 복원을 비롯하여

법고창신(法古創新)하려는 그들의 의지와 열정을 확인하고 안심이 되면서도, 다른 한편으로는 오광대가 통영시민의 의식을 대변하고 호흡을 같이하는 향토연극으로 충분히 기능하지 못하고 있다는 인상을 받았다. 그뿐만 아니라 남망산 기슭의 환경친화적인 국제조각공원과 통영이 배출한 세계적인 작곡가 윤 이상을 기념하는 국제음악제와 보조를 맞추며 통영오광대의 시대를 열어가기 위해서는 전문가들의 지원을 받아 중매구탈의 복원을 비롯하