[경제사] 원시부족의 선물 교환 문화 분석

걸쳐 큰 역할을 수행해 나갔다고 볼 수 있겠다. ( 참고 문헌 )오금성, 명대 신사 층의 형성과정에 대하여 『진단학보』, 1979명청시대의 국가권력과 신사강좌 『중국사 Ⅳ』 ,. 1996중국근세사회 경제사 연구 - 명대 신사층의 형성과 사회경제적 역할, 일조각1986중국의 과거제와 그 정치․사회적 기능 『과 거, 역사학회 편, 1981장병례, 『중국의 신사』,1993.하병례 저, 조영록 등역, 『중국과거제도의 사회사적 연구』, 1987동양의 역사와 문명 강의자료

분석 도식이라는 거대담론에서 벗어나 새로운 개념의 창출과 연구에 힘써야 하지 않을까 생각된다.♦ 참고문헌 ♦- 최재현,『유럽의 봉건제도』, 서울: 역사비평사, 1992- 민석홍,『서양사개론』, 서울: 삼영사, 2002- 배영수,『서양사강의』, 서울: 한울, 2000- 러쉬톤 쿨본, 김동순 옮김,『봉건제의 이해』서울: 민음사, 1996- 나종일, 『봉건제』, 서울: 까치, 1988- 페리 앤더슨, 유재건, 한정숙 옮김,『고대에서 봉건제로의 이행』, 서울: 창작과 비평사, 1

경제사회협의회)로 형식적인 대화에 머물렀던 데 비하여 1996년 이후의 노사정 협의는 매우 정상적인 형태에서 실질적인 협의와 타협이 이루어졌다는 점에서 큰 의미가 있다. 그리고 노사정이 어느 정도 대등한 위치에서 정치적 교환을 하게까지 되었다는 것은 커다란 변화이다. 그동안 국가 차원의 노사관계는 실질적으로 백지상태나 다름없었고 노사단체는 국가에서 하나의 행정대상 내지는 관리대상에 불과하였다고 해도 과언이 아니다. 노사관계에

문화가 함께 가는 체제를 말한다. 하지만 “민주주의는 혁신을 저해하지 않아야 한다.”김 교수는 북유럽의 사회민주주의와 독일 등의 사회적 시장경제는 “민주주의는 실현했으나 혁신 부족으로 경제침체를 초래했다”면서, 20세기 대량생산경제에 적합했던 포드주의적 민주적 시장경제는 21세기 지식기반 경제에서는 혁신주도형으로 전환되어야 한다고 본다. 그는 이런 맥락에서 지방분권을 강조했다. 중앙집권보다는 지방분권체제가 혁신의 토양

부족에 대한 균제(均齊)라 하고 또 산술적인 비례중항(比例中項)으로 대표되는 것과 같은 사항 그 자체에서의 중용과, ‘우리들(지식층)에게서의 중용’으로 구별하여 후자를 윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선(最善)으로 하는 덕(진실)에 대하여는 초과(진실에 대한 虛飾)도 부족(卑下)도 악덕(惡德)이 된다.論理學(logic)인간의 지식활동에 관련된 특정한 종류의 원리들을 분석하고 명제화하며 이들을 체