[국제경제] 신 자유주의의 비판과 평가 및 대안

경제 구조 개혁 정책을 실시하지 않고는 근본적인 경기 회복을 추진할 수 없었다. 고이즈미 내각이 국민의 기대에 부응하는 개혁을 실시하기는 쉽지 않았다. 고이즈미 총리는 개혁에 대한 국민의 지지를 자신에게 유리한 정치적 자산으로 삼고 개혁 반대 세력과 싸웠다. 일본 국내와는 다르게 아시아 국가들, 특히 한국과 중국에 있어서 고이즈미 총리에 대한 평가는 부정적이다. 한국의 노무현 대통령은 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사참배와 기타 역

경제 처방이 받아들여 지면서 본격적으로 전성기를 누리게 되었다. 하지만 이 역시도 정스태그플레이션을 맞이하여 이를 제대로 설명하고 정책대안을 제시하는데 실패하였다. 특히 결정적인 한계는 사적 투자를 간접적으로 규율하는데 그치고 이를 사회화하는 방안을 찾지 못하는등 근본적인 문제점이 발생되면서 70년대에는 다시 순수한 자본주의의 모습인 신자유주의로 회귀하고자 하는 세계의 움직임이 일어나기 시작했다. 이에 따라 자유무역운

경제의 위기 곧 지금의 우리들이 감당하고 있는 여러 문제들을 야기 시키기도 했다. 신용불량자들의 대량 발생과 그를 막기 위한 정부의 막대한 지출로 복지정책에 편성되어야 할 많은 자금들이 투자되지 못했다. 2-6.노무현 정권(참여정부)1) 2003~2007년-4대보험 복지정책-주택수요 관리에서 공급확대 정책추진-한미FTA비준안 통과노무현 정권은 김대중 정부로부터 넘어온 신자유주의 정책을 ‘좌파신자유주의’라는 어찌 보면 엉뚱하고 새로운 대안

신자유주의의 변형’ 내지 ‘사회민주주의의 요소를 가미한 신자유주의’에 불과하다는 비판을 받는다.마지막으로, 좌파와 우파의 구분이 무의미하다는 기든스의 주장과 달리 현실적으로 이 구분은 여전히 중요하다. 좌파와 우파가 힘의 균형을 이루고 있을 때는 그의 주장이 유효하지만 어느 한 쪽이 너무 강해져 그들의 지배가 관철되면 각자 좌우의 구분이 필요 없고 자신들 이외에는 대안이 없다는 주장을 할 가능성이 크다.미디어 사회학 기든

수 있다.또한 역사에 있어서도 대륙을 지배한 흔적이 있기에 그 부가가치 또한 높게 평가 될 수 있다.토론1. 중국 사상계에서 만연되고 있는 신 중화사상은 미국을 중심으로 하는 서구 열강국에 대항하기 위한 정당한 수단인가, 아니면 자민족의 이익확보를 위한 문화중심주의적인 배타적인 수단인가2. 신 중화사상 같은 민족주의는 세계화와 국가의 발전에 기여 할 수 있는 이데올로기인가?3. 중국이 제창하는 소수민족의 통합은 올바른 선택인가?