레포트 (128)
비교민속학회, 『한․몽 민속문화의 비교』, 민속원, 2002.◉彬山正明(스기야마 마사아키) 저, 任大熙 외공역, 『몽골 세계제국』, 신서원, 1998/1999◉사마광 저, 박종혁 역, 『자치통감 경세요결 100선』, 아세아문화사, 1998◉서극 저, 정용석김종윤 역, 『선화봉사 고려도경』, 움직이는책, 1998◉서울
89페이지 | 300원 | 2010.02.06
이백과 두보의 시문은 그 찬란한 광채가 만 길까지 뻗쳤다. 어리석은 뭇사람들이 무슨 이유로 비방했는지 알지 못하겠노라. 왕개미가 큰 나무를 흔들듯 자기 힘도 헤아리지 못하니 가소롭다”고 하였다. 여기서 이백과 두보의 시문은 일월과 같이 영원히 천지를 드리울 것이라고 칭송하면서 반대로 남
16페이지 | 1,900원 | 2010.01.23
비교적 情疏하였다. 이 밖에 司 空圖의 시풍도 고고하고 태평한 유풍을 계승하였으나 만년에 세상이 혼란하여지자 대부분이 분개하고 슬퍼하는 것으로 변하였다. 그의 죽음과 당의 멸망과는 같은 해(907)이며 당대 최후의 대시인이라고 할 수 있다.3. 당대의 대표시인 이백과 두보당의 초기에는 5언시
23페이지 | 1,800원 | 2009.10.16
두보의 생애와 사상두보는 선천 원년(712) 하남의 공현에서 태어났다. 이백과 달리 두보의 가계는 뚜렷하고 대대로 관리의 가문이었다. 대여섯 살때부터 10대의 끝까지 주요 고전의 공부와 시문의 연습에 힘썼다. 20세 무렵 그는 오월(吳越)의 문제로 4년에 걸친 긴 여행을 떠나 24세 때 낙양에 돌아와 향
11페이지 | 1,200원 | 2009.10.16
[중국문학사, 중국의 문학사] 중국문학사 핵심정리 슈퍼서브
비교해보면 자연을 주제로 해서 매우 심미적이고 문학적 성격이 강하다. 유배생활로 인한 명상적 생활과 내면세계와 외부사물을 연결시켜서 표현하고 있다.. 조물주와 같이 노닐면서도, 마음이 하나가 되고 육신이 자유로워지니 우주만물의 변화와 융합하여 하나가 된다, 진정한 유람은 → 장자
42페이지 | 1,800원 | 2009.04.05
[중국관련 독후감, 독후감 모음, 독후감] 중국에 관한 독후감(서평) 모음집
비교적 강한 저항력을 발휘해 안정을 그대로 유지할 수 있다. 그러나 하위시스템사이의 부적응 상태가 심화되면 혼란과 충격의 영향력이 대폭 증가하는데, 특히 제국의 쇠퇴기에 이와 같은 현상은 더욱 명확하게 된다. 정리해 본다면 중국 봉건사회는 본적으로 소농중심의 지주경제,유생의 관료정치,
88페이지 | 1,600원 | 2009.03.09
[중국근세사] 강서시파(江西詩派)와 해동강서시파(海東江西詩派)의 시풍 비교
비교적 자유로운 시를 가리킨다. • 오언고시(五言古時)/칠언고시(이백과 두보에 이르러 절정 이룸) ※정리: 고체시는 근체시 성립이전에 있던 시체이며 시경, 이속(초사), 악부, 고체시(고시). 근체시의 형식 운율, 평측에 맞지 않은 비교적 자유로운 시의 형태를 말한다. 따라서 고체시는 근체시 이전
25페이지 | 2,300원 | 2009.02.13
비교적 개성적이고 현실적인 시를 써내긴 하였으나, 이들 또한 대각체라는 시대적 조류에서 완전히 자유롭지는 못하였다.ⅱ) 전후칠자(前後七子)전후칠자는 이동양의 복고적, 보수적 경향을 더욱 심화시킨 문인들로서 이후 명대시문(明代詩文)의 성격형성을 주도한 사람들이다. 전칠자(前七者) 중 이
21페이지 | 1,700원 | 2009.02.13
비교적 짜임새 있으며 애정고사, 협의고사, 신선전기, 귀신지괴 등의 다양한 내용을 포괄하고 있는 작품이다. 이러한 문학적 배경 속에서 태어난 것이 원진의 ‘앵앵전’이었다.문학적 배경 이외에 여러 사회적 배경도 살펴보자.우선, 경제적정치적인 배경을 살펴보면, 당대에는 농업이 발달하고
5페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
두보는 고대의 순수한 정신을 회복하여, 그것을 더욱 성숙된 기교로 표현함으로써 중국 시의 역사에 한 시기를 이루었고, 그 이후 시의 전형로 조술되어 왔다. 최초로 그를 숭배했던 이는 중당기의 한유백거이 등이지만, 그에 대한 평가의 확정은 북송의 왕안석소식 등에게 칭송됨으로써 이루어졌으
15페이지 | 1,400원 | 2008.11.27