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비교 적 자유로운 시를 가리킨다. ․오언고시(五言古時)/칠언고시(이백과 두보에 이르러 절정이룸)※정리: 고체시는 근체시 성립이전에 있던 시체이며 시경, 이속(초사), 악부, 고체시(고시). 근체시의 형식 운율, 평칙에 맞지 않은 비교적 자유로운 시의 형태를 말한다. 따라서 고체시는 근체시 이전의
86페이지 | 1,800원 | 2014.11.29
[방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를~_1
비교해 보면 “春風”과 “細雨”가 서로 對를 이루고 있으며 또한 “忽忽”과 “霏霏”가 각 각 첩자를 사용하여 모양을 나타내면서도 좋은 대구를 만들고 있을 뿐만 아니라 시유팔병에도 위격이 없어 작시법에 어긋남이 전혀 없는 좋은 구성으로 되었다② 봄날의 정취봄바람이 멎고 오후에는 날씨
14페이지 | 3,000원 | 2014.09.22
이백과 두보가 이러한 유선시로 유명한 시인들이다. 이뿐만 아니라 도교는 음악에도 영향을 미쳤는데, 도교음악은 도사들이 재초와 같은 종교행사에서 사용되는 것으로, 독특한 형식과 내용을 지닌다. 특히 고대 무술에 있어서 음악과 무용이 결합되어 신을 맞이하고, 청하였던 것을 계승하여 발전한
9페이지 | 1,500원 | 2014.01.14
이백과 두보는 이 점에서도 대조적이다. 두보가 가장 성과를 거둔 시형은 7언율시이며, 상대적으로 7언절구에서는 뒤떨어졌다. 이러한 점에서 백거이의 작품은 비교적 균형있는 분포를 보인다. 또 한유의 대표작에는 장편 고체시에 속하는 것이 많다. 이백은 왕창령(王昌齡:698~755경)과 함께 당대 7언절
6페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
비교적 자유로웠기 때문에 복잡하고 흥미진진한 줄거리를 각색연출하는 데 알맞아 연극 발전에 크게 이바지하였다. 명나라 말기에 간행된 《육십종곡(六十種曲)》에는 주요한 전기체 희곡이 수록되어 있다.그리고 이것을 바탕으로 곤곡이 창시되는데 곤곡은 중국의 경극보다 앞서 발달한 중국의 전
14페이지 | 2,000원 | 2011.11.30
[중국사회와 문화] 중화민족의 멋과 낭만에 대한 이해-중국문학 속 중국민족의 멋, 상상력 탐구
비교적 총체적으로 당시의 세태를 드러내 보이고 있다.둘째, 작가들은 소설 창작을 통해 사회 비판과 동시에 자신의 이상을 드러내고 있다. 작가들은 자신의 관점을 전달하기 위해 관념을 도식하거나 지나친 이상 추구로 작품을 현실과 유리시켜 대단원의 결말을 짓는 한계를 가지고 있다. 이러한 천
10페이지 | 1,400원 | 2011.11.28
[중국사회와 문화] 중화민족의 멋과 낭만에 대한 이해-중국문학 속 중국민족의 멋, 상상력 탐구
비교적 총체적으로 당시의 세태를 드러내 보이고 있다.2.작가들은 소설 창작을 통해 사회 비판과 동시에 자신의 이상을 드러내고 있다. 3.이후 작품의 격조가 점차 높아져 예술적으로 상당한 발전을 보이고 있다.→제재의 다양화와 함께 청 중엽으로 계승되면서 인정소설의 최고봉인 『홍루몽』의 출
27페이지 | 1,400원 | 2011.11.28
[동서양 예술의 이해] 성당지음 작품 특징 및 감상-두보의시, 안진경의 글씨, 한유의 문장
두보와 이백에 대한 후대 평가‘두보의 시 짓는 법은 손무오기의 병법과 같고,이백의 시 짓는 법은 이광의 병법과 같다’嚴羽《滄浪時話》‘이백과 두보 두 시인은 그 재주에 있어서 원래 그 우열 가릴 수 없으나두보는 체재가 밝고 면밀하여 본받아 배울 수 있지만이백은 흥이 일어나 표현한 것
55페이지 | 2,400원 | 2011.09.06
[동서양 예술의 이해] 성당지음-시대속 성당예술과 두 경향
강하지만 여유가 있다.(力健有餘 : 장언원)” 는 것이며, 일종의 線유형과 회화규칙의 창조로 말하자면, 두보․안진경과 궤를 같이한다.철선묘 : 굵고 가는 데가 없이 두께가 처음부터 끝까지 똑같은 꼿꼿하고 곧은 필선난엽묘 : 난초 잎을 그릴 때와 같은 필선(筆線)으로 인물의 옷을 표현하는 화법42
55페이지 | 2,400원 | 2011.09.06
비교하면 누가 넉넉한지 알지 모르겠다.” 사진 3-17. 죽천정(보성 겸백면 사곡리) 사진 3-18. 『죽천집』목판과 『주자서절요(朱子書節要)』제 9 주 17세기 붕당 갈등과 호남학인 1차시. 안방준의 당대사와 붕당의식2차시. 윤선도의 출처관과 학문경향 3차시. 임영의 절충적 학풍과 붕당조제론 1. 안방
201페이지 | 10,000원 | 2011.07.11