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사상이었다. 이 동학사상은 민족적 주체성에 호소하여 서학과 외세로 인한 민족적 뿌리의 동요를 막아 보자는 목적 아래 최제우가 창도하고, 최시형이 널리 보급하였으며, 전봉준의 강력한 실천운동을 거쳐 손병희 때 천도교로 개칭되었다.동학의 우수성을 인정하는 이선근은 화랑도에서 동학의 연원
118페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
서론우리의 전통적인 사상 중에서 ‘효’라는 사상을 빼놓는다면 아마도 우리나라의 전통을 말하기란 참 힘이 들 것이다. 조선시대의 삼강오륜뿐만이 아니더라도, 저 멀리 거슬러 올라가 신라의 화랑도의 세속 오계에서도 우리는 기본적인 것으로 ‘효’를 쉽게 찾아낼 수가 있다. 효도는 임금 또는
16페이지 | 1,400원 | 2005.03.17
화랑도와 유사교육사적 의의-우리 역사상 최초의 -우리 역사상 최초의 2. 백제의 교육-교육관련 기록 부재-관직으로 五經博士, 曆博士, 醫博士 등이 있었고, ↳중국의 경우: 유교경전의 연구와 교육 담당중앙관제로 內法佐平이 있었던 것으로 보아 교육기관이 있었을 것으로 추정
3페이지 | 600원 | 2009.11.07
[한국전통사상의 이해] 전통사상이 현대사회의 부조리 현상에 대해 어떠한 해결점을 제시해 주는가
사상에 나와있는 생명존중사상이다.이러한 생명존중 사상은 단군신화, 화랑도의 세속 오계, 보우의 사상, 그리고 동학 사상에서 찾아볼 수 있다.단군신화에 나오는 홍익 인간의 개념에는 생명 존중 사상이 잘 깃들여 있다. 단군은 이 땅에 최초로 국가를 건설하면서 국가 이념으로 널리 사람을 이롭
4페이지 | 1,500원 | 2004.07.14
[역사] 무사도정신과 화랑도정신이 각각 사회에 미친 영향
화랑도정신이 각각 사회에 미친 영향Ⅲ. 결론Ⅵ. 참고자료 Ⅰ서론현대사회의 과학 기술만큼이나 중요한 것이 전통과 옛 사상이다. 과거를 되돌아보는 것은 비단 역사에 인식 뿐 아니라 역사 속에서 우리가 배워야할 사상과 기계를 어떻게 발전시키고 계승할 것인가에 문제를 두어야 할 것이다.하
17페이지 | 2,000원 | 2009.04.16
화랑도: 화랑을 모범으로 삼고, 아름답고 선량한 인격을 완성. - 국학 : 관리를 양성, 유교 사상을 보급하기 위해 설립한 고등교육기관. 3. 고려사회의 교육-중앙집권화정책, 숭불정책, 북진정책.-유교를 장려. 유교와 불교가 큰 마찰없이 공존1) 관학-국자감: 국가에 필요한 관리양성을 위해 설치한 고
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
화랑도는 가정과 나라를 위하고, 벗과 더불어 자연에서 심신을 단련하는 고유의 사상과 불교 사상을 융합시킨 것이다.신라가 삼국을 통일함에 따라, 우리 민족은 한반도를 중심으로 하여 통일된 민족으로서 찬란한 불교문화를 이룩하였다. 당시의 불교문화는 사찰의 건축과 불상의 조각, 그 밖의 예술
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
화랑도 교육) 사용ㆍ 교육의 목적은 자신들이 처해 있었던 시대적인 상황에 대응하기 위한 것 - 삼국 각축의 시대적 산물ㆍ 당시 무형식적인 교육의 영역으로 중요한 것은 종교- 불교, 무속사상※ 불교- 삼국은 공통적으로 불교를 받아들임 - 당시 국민 모두의 가치관 형성에 커다란 기여- 불교의 자
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
화랑도-특징 : 신라 교유의 교육적 전통을 수립한 교육(신라 고유의 사상에 유,불,선을 받아들여 세속오계를 수양의 지침으로 삼음)-교육목적 : 국가에 보국충사(나라를 위해 죽을 수 있다)할 수 있는 인재 양성-> 우수한자 국가 관료 등용-교육내용 : 도의 연마를 하고, 시와 노래를 즐기고, 산수를 오
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
화랑도(花郞徒)로써 조선 고유의 사상이 꽃피려던 정신문화도 중국 모방이라는 독충에 잘려 먹힌 바 되고 말았다고 안타까워 한다. 신라의 통일모습은 작은 것을 탐하여서(통일) 외세의 힘을 빌리지만, 결국 큰 것(가능성과, 찬란한 문화) 잃게 되는 민족의 역사 속 아쉬움을 남기는 순간으로 보는 것이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27