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사상과 전통도 있었으니 화랑도 교육과 동학교육사상 같은 것이 그것이다. 그런가하면 19세기 말 소위 개화기시대 나라가 비운에 처하게 되자 부국강병과 국태민안의 길은 오직 합리적인 교육뿐이라고 생각한 사람들에 의하여 가히 세계사에 없던 교육혁명 운동을 실천하여 보인 적이 있다. 한국 민족
9페이지 | 1,100원 | 2003.11.26
사상을 국가 제도에 적용했던 것이다. 또한 재래의 고신도적 요소와 함께 수기치인이라는 유교의 정교이념(政敎理念)이 드러나는 진흥왕 순수비, 주역 이 국가적 차원에서 응용된 경주 태종무열왕의 능비 등도 유교사상의 영향을 보여준다. 신라의 화랑도 정신을 대표하는 원광법사의 세속오계에서
18페이지 | 1,400원 | 2003.11.25
사상을 국가 제도에 적용했던 것이다. 또한 재래의 고신도적 요소와 함께 수기치인이라는 유교의 정교이념(政敎理念)이 드러나는 진흥왕 순수비, 주역 이 국가적 차원에서 응용된 경주 태종무열왕의 능비 등도 유교사상의 영향을 보여준다. 신라의 화랑도 정신을 대표하는 원광법사의 세속오계에서
42페이지 | 2,100원 | 2003.11.25
사상적 - 낭가사상과 민족주의 사상 등문학적 평가① 현진건은 사실주의 계열에 속하는 작가다. 그러나 이 작품은 그와 다르게 낭만주의의 단면을 드러낸다. 불국사 석가탑에 얽 힌 전설을 토대로 펼쳐지는 장편소설. 현진건이 남긴 전작 역사 소설로서는 드문 작품인 동시에 국민문학파의 역사소설
5페이지 | 500원 | 2003.11.19
화랑도가 신라 진흥왕 때에 국가 중흥의 대과업을 수행할 수 있는 인재, 즉 엘리트의 양성을 위해 국가적인 체제로 정비되었던 것과, 설원랑이 최초의 화랑국선인 것을 알 수 있다. 그러나 이 화랑도의 사상적 연원이 이보다 훨씬 앞선 것임을 「삼국사기」에 인용된 다음과 같은 글에서 찾아볼 수 있
14페이지 | 1,400원 | 2003.11.09
화랑도: 화랑도의 기본 세계관도 3수 분화의 세계관을 중심으로 유, 불, 선 삼교를 화통하고 있다. 7. 사찰의 삼신각, 삼성각 : 한국 사찰의 대부분은 부처를 모신 대웅전 외에도 삼신각 혹은 삼성각을 모시고 있다. 삼신은 본래 산신, 칠성, 용왕인데, 세 신을 인격신으로 나타내면 호랑이를 탄 산신령,
5페이지 | 700원 | 2002.03.07
화랑도의 정신적 바탕 - 홍익인간의 이념과 유, 불, 도 사상에 담겨 있는 인 간에 대한 사랑과 관심.- 신라인들의 윤리 생활의 수준과 면모를 알수 있음.② 풍류 사상㉠ 최치원의 난랑비서에 언급㉡ 풍류 사상의 의미 - 유.불.도 사상 전래 이전에 이미 유불도의 사상 내용이 포함되어 있던 우리의 사상
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
사상의 색채가 혼용되어 나타난다. 13. 분묘 신라시대 왕 귀족의 무덤은 경주시 황남동 고분군 등에서 볼 수 있듯이 삼국시대에는 왕궁이나 집으로부터 멀지 않은 평지에 무덤을 썼으나 통일 후에는 수도 주변의 산하(山下) 구릉지대를 택하여 무덤을 썼다. 무덤의 양식도 달라서 삼국시대에는 구덩식
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
사상이 짙은 노래이다. 향가를 지은 신라 사람들은 당시의 지식층에 속하는 사람들이 대부분이었다. 당시에는 불교가 귀족 불교로서 각광을 받았고, 화랑도를 통한 심신 연마를 중요시했던 만큼, 향가를 지은 사람들은 주로 불교의 승려와 화랑이었다. 따라서 대부분의 향가 작품이 불교를 배경 사상
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
사상연구」, (집문당, 1987) 6) 김재철(金在喆), 「조선연극사」, (학예사, 1939) 7) 김태준(金台俊) 「증보 조선소설사」, (학예사, 1939) 8) 김택규, 「한국 농경세시의 연구」, (영남대 출판부,1982) 9) 김흥규(金興圭), 판소리의 서사적 연구, 「창작과 비평」, 35, (창작과비평사, 1975) 10) 미셀 푸코, 이규헌
0페이지 | 400원 | 2002.03.03