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사상가공자는 이름은 구이고 자는 중니이며, 춘추말기 노나라의 취읍(현재의 산동성 곡부)사람이다. 공자는 원래 송나라 귀족의 후손이었다. 부친은 숙량홀인데, 그는 안씨 성을 가진 여자와 야합하여서 공자를 낳았다고 한다. 공자는 어려서 부친을 여의고 집이 가난하여 현실에 부대끼면서 여러 가
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
사상을 습득하게 해준 ‘음빙실문집’ 등을 읽었다. 외부지향의식의 표출로 블라디보스톡을 다녀오고 그후 일본으로 건너가 신문물 시찰, 조동종대학에서 불교, 서양철학을 청강 등 새로운 경험을 하여 근대적 지식을 습득한 한용운은 한국의 현실과 한국 불교의 침체, 낙후성 등을 알게된 후 1910년 조
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
현실과 그러한 현실을 있게 하는 이유를 확실하게 알아야 합니다. 그리고 그 고통의 원인을 제거해야 합니다. 불교에서 깨달음이란 바로 그 지혜를 터득하는 것을 의미합니다. 현대사회는 인간주의 사상을 바탕으로 인간을 신뢰하고 인간을 존중합니다. 이성의 해방은 자유로운 인산 생활의 추구에
4페이지 | 900원 | 2006.06.29
사상적 흐름이 유교, 불교, 도교와 민간신앙까지 모두 담고 있어 조선 전기 중요한 맥을 형성하고 있다고 할 수 있다. 본고에서는 이러한 속에 담긴 여러 종교사상 중에서 유교사상을 중심으로 살펴봄으로써 당시의 유학자로서 갖고 있는 현실인식이 어떠했고, 구체적으로 어떤 모습으로 작
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
현실에서 복음을 이해하고 자신들의 신학에 자신들의 삶을 담아내려 했던 제3세계 신학, 곧 해방신학, 흑인신학 등의 영향도 있었다. 민중신학연구소, 『민중신학 입문』, 한울, 1995, 14이러한 배경 하에 한국에서 최초로 민중신학을 태동케 한 논문은 1975년 기독교사상 2월호에 발표된 서남동의 「예수
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
대중영화 속 초현실주의적 요소 분석과 필요성 - Iwai Shunji의 언두 와 Luis Bunuel의 대표작들 간의 대비와 분석
현실주의를 논하는 지금의 입장에서 그들의 기본사상은 큰 비중을 차지하지 못한다. 우리가 논하고자 하는 것들은 초현실적 영상언어들을 어떻게 대중영화 속에 전목을 시킬 것인가를 고민하는 것이지 그들의 기본 사상과 정신을 이어받자는 것은 아니기 때문이다. 물론, 기본 정신이 밑바탕에 깔려야
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
현실적 유교관에 대한 통쾌한 야유를 보내는 한편 그와 대비되는 불가의 높은 정신세계를 추구하는 모습이 잘 드러나 있는 작품이다. ③조선후기의 실학사상18세기 이후에 나타나는 조선의 중요한 사상적 화두는 역시 실학이었다. 정약용으로 대표되는 경세치용학파와 박지원 등의 이용후생학파는
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
사상을 현실에 적용하며 구체적인 역사에 능동적으로 참여하고자 했다. 장지동은 아편전쟁 이후부터 전개된 서양문화의 문제점을 지적하면서 중국의 전통적인 윤리 의식을 선양해야 할 것으로 생각하고 있었다. 이것은 그가 아편 전쟁 이후 서양 세력의 침략에 의해 붕괴되기 시작한 중국 중심의 세계
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
[한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰
사상에 초점을 맞추어 상고(詳考)해보고자 한다. 몇몇의 이본들이 있지만 성주본(星州本)을 그 텍스트로 삼고자 한다.2. 본론2-1. 도가사상(道家思想)의 개관중국 초(楚)나라의 노자(老子)에 의해 창시되고 송(宋)나라의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
현실주의로 맥을 잇는 정신의 계보가 있다. 한 예로서 독일 낭만파의 노발리스, L.티크, W.H.바켄로더의 사상을 생각할 수 있다. 《예술환상》의 저자인 바켄로더는 끝없이 감미로운 도취상태에 그의 예술의 뿌리를 박고 있었으며, 티크는 격렬한 자아의 분열상태 속에서 고민을 하지 않으면 안되었다.
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29