레포트 (1,351)
헤이안(平安) 시대에서부터 중세까지의 설화에 등장하는 대다수의 오니는 원령의 화신, 사람을 잡아먹는 무서운 오니이다. 이는 전란이나 재난, 기근 등으로 사회가 불안한 가운데 빈번하게 일어나는 사망이나 행방불명을 이계에서 출현한 오니라는 존재의 탓으로 돌리게 된 것으로 생각된다. 따라서
10페이지 | 1,400원 | 2009.08.18
[언어와 사회] 외래 언어의 수용 양상과 그 국가의 자세
시대의 헤이안 시기에는 일본의 가나 문자가 한자로부터 파생됨으로써, 일본 문학의 발전과 언어 발달에 지대한 공헌을 하였다. 이 시대에도 아직 고유어의 비중은 전체 어휘 수에서 압도적인 비율을 차지하는데, 이 시기에는 한역(漢譯) 불경을 통해 인도의 산스크리트어나 팔리어가 일본에 전래된 것
16페이지 | 1,400원 | 2009.08.18
헤이안가마쿠라 시대(794 ~ 1333)가와치호수의 물이 차차 없어지고 육지화가 진행된 시기입니다. 그 무렵에는 덴마바시 다리에서 기타하마의 남쪽 물가에 있었던 와타나베즈가 당시 유행한 구마노 참배길의 기점이 되었습니다. 시텐노지 절은 서쪽 문을 통해 바다에 해가 지는 모습을 바라볼 수 있는데
9페이지 | 1,400원 | 2009.08.03
시대(710 ~ 793)❸ 헤이안가마쿠라 시대(794 ~ 1333)- 덴마바시 다리에서 기타하마의 남쪽 물가에 있었던 와타나베즈가 당시 유행한 구마노 참배길의 기점이 됨- 와타나베즈에서 시텐노지 절, 스미요시 신사를 거쳐 구마노로 이르는 길은 참배와 행락을 겸한 많은 사람들이 드나들어 도로를 정비함-
23페이지 | 2,100원 | 2009.08.03
헤이안시대귀족풍이고 2층은 무사들의 취향으로 3층은 선실로 되어 있다 한다. 그리고 지붕위에 황금닭이 앉아 있다. 처음에는 번쩍 거리는 모습이 눈에 띄었으나 가만히 보고 있자니 건축양식 또한 아름답고 매력적이다. **참고1956
14페이지 | 1,400원 | 2009.08.03
[일본축제] 일본의 대표적인 마츠리에 대한 유래 및 소개
헤이안시대의 대표적인 자산이라고 할 수 있다. 또 이곳은 일본삼경(3景)이라 하여 미야기현의 마츠시마, 교토의 아마노하시다테(天橋立)와 함께 일본의 대표적인 경승지이다. 이 이츠쿠시마 신사의 대표적인 행사가 바로 간겐사이이다. 오사카 덴진사이와 함께 일본 3대 선상마츠리의 하나로 과거 교
11페이지 | 1,400원 | 2009.08.03
[일본문화] 일본 역사속의 한류 -삼국 문화전래, 조선통신사, 그리고 한류까지
시대로부터 500년이 지난 헤이안시대(794∼1192)까지도 위덕왕을 신격화시켜 ‘대위덕명왕’으로 추앙하며 목조 좌상이며 탱화(불화)를 그려 왕실에 모신 것을 우리는 기억해둘 만하다. 백제로부터 건너온 건축가들에 의해 비로소 아스카에는 왜국 최초의 칠당가람이 서게 되었고(서기 596년), 이어 호류
25페이지 | 2,400원 | 2009.08.03
헤이안 시대 발생, 일본의 미의식의 기본자연과 인생의 여러 상황에의 순간적인 아름다움에 이해외부세계 모노(もの)감정(あわれ)일치와 조화의 개념모토오리 노리나가(本居宣長)가 문학 비평 용어로 사용겐지모노가타리(源氏物語)의 미적 세계모노노아와레(もののあわれ)무 상(無常) / 자연관(
24페이지 | 2,100원 | 2009.07.23
헤이안(平安)시대의 귀족정치와 13˜14세기 중엽까지의 가마쿠라(鎌倉)막부시대의 무인정치에 의해 천황 의 권력은 무력화됐다. 이 같은 상황은 19세기 중엽까지 계속됐다. 1868년 메이지(明治)유신에 의해 일본의 정치체제는 천황중심의 중앙 집권체제가 다시 확립됐다. 1000여년만에 천황의 지위가 비로
11페이지 | 5,000원 | 2009.07.13
시대로부터 500년이 지난 헤이안시대(794∼1192)까지도 위덕왕을 신격화시켜 ‘대위덕명왕’으로 추앙하며 목조 좌상이며 탱화(불화)를 그려 왕실에 모신 것을 우리는 기억해둘 만하다. 백제로부터 건너온 건축가들에 의해 비로소 아스카에는 왜국 최초의 칠당가람이 서게 되었고(서기 596년), 이어 호류
25페이지 | 2,100원 | 2009.06.12