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한비합동경제위원회, 1958년 지역사회개발위원회가 구성되어 지역사회개발사업은 새마을운동사업으로 전화되어 획기적인 전기를 마련하게 된다. (2)일본일본에서 지역복지개념이 본격화된 것은 2차 대전 이후라고 볼 수 있다. 종전 후 미국으로부터 지역사회조직 개념이 도입되어 ‘지역사회복지사
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
한비韓非이다. “명칭과 실질에 따라 옳고 그름을 확정하고 참험한 바에 의거하여 이론을 살펴야 한다.”고 주장함으로써 ‘경험세계에서의 실질적인 검증’을 강조하고 더 나아가 이러한 인식 태도는 실제적인 효용을 가져와야한다고 주장하였다.법가에서 거론되는 명실관계에서 명(법규)은 국가
4페이지 | 800원 | 2016.11.10
한비자에 의해 법술(法術)이론으로 집대성되었다. 인치주의의 개념유가는 인치(人治)를 중시하고 법치(法治)를 경시하여 인치주의의 전통을 형성했다. 인이란 사람을 사랑하는 것, 즉 인간다움을 나타낸 덕이라 할 수 있다. 유가의 인치 이론은 두 가지의 뜻을 포함하는데, 하나는 인성이 본래 선하
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
한비가 제시한 법치설의 내용을 살펴보면서 법치에 대해 설명하도록 하겠다.“그에 의하여 다스려지게 하는 것은 법이고, 그에 의하여 어지러워지게 하는 것은 사(私)이다. 법이 세워지면 사(私)를 위할 수 없을 것이다. 그러므로 말하기를 사심(私心)으로 말미암아 일을 하면 어지러워지고, 법으로 말
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
한비, 『한비자』, 김동휘 역, 신원문화사, 2007, 261~262쪽 참조이밖에 도가적 경향을 지닌 법가로 알려진 신도가 있다. 그는 주로 제나라 직하의 대표적 학자로서 활동하였으며, 당시 정세에 부응하여 군권의 강화를 지향하는 새로운 법령을 제정할 것을 주장하였다. 그에 의하면, 공평무사를 취지로 하
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
한비자, 진(秦) 통일제국의 기초를 구축한 이사, 전한의 중앙집권화에 힘쓴 조조, 무제(武帝) 때의 유능한 경제관료 상홍양 등이 법가의 대표자들이다. 현대에 와서 중국은 유가들이 노예주인 귀족층의 세습적 권리를 옹호한 것에 대하여, 법가들은 새로운 봉건 지주계급을 대표하여 국내통일에 공헌하
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
한비와 이사는 법가로 흘러 스승과 다른 길을 걸었지만 후대 유가의 경학은 대부분 순자를 이었으니 성리학으로 대변되는 새로운 유학 신유학 이 있기 전까지 한당 의 유학은 순자 학설의 절대적인 영향을 받았다고 할 수 있다.《사기(史記)》에 전하는 그의 전기는 정확성이 없으나, 50세(일설에는 15
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
한비자는 인간은 본질적으로 이익을 지향하기 때문에 이익이 각 개인이 취하는 모든 행위의 기준이 된다고 말한다. 한비자는 구체적으로 군신 부자 부부 주인과 하인의 관계 등 모든 인간의 사회적 관계를 현실적인 이해관계로 규정하고 있다. 따라서 이기의 원칙은 인간의 모든 사회적 행위의
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
한비 사상의 형성 배경과 그 대략을 엿볼 수 있는 대목으로 당시 한나라가 신구 교체의 끊임없는 변혁기에 있었음을 알 수 있다.한비는 인성론의 측면에서 순자를 충실히 계승한다. 순자는 인간의 본성이 선하게 되는 것은 인위적인 노력이라고 하여 본래 인간은 욕망을 가진 존재이며, 반면 일정한 재
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
한비와 이사 등과 같은 유명한 법가가 배출되었다는 것도 이러한 성격을 잘 설명해 준다. 결과적으로 순자사상은 현실인식과 인간이해에 있어서 냉정한 태도를 견지하였으며 그러한 냉정함을 바탕으로 하여 전통적 관념으로부터 스스로를 분명하게 단절하고 있다. 이러한 예를 안정적으로 작동케 하
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
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