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한비자의 사상은 엄정한 법과 제도의 확립을 통해 나라를 경영해야 한다는 현대의 경제학과 비슷한 점이 많다. 사람은 이해관계에 민감하게 반응한다는 점을 이용해 상과 벌을 적절히 사용해야 한다는 한비자의 생각은 오늘날의 시장 경제 논리와 일맥상통한다. 자유시장 경제에서 서양식으로 효율성
11페이지 | 1,400원 | 2006.10.27
한비자의 법치와 경제사상 1.개요 엄격한 상과 벌의 시행을 주장한 한비자의 사상은 엄정한 법과 제도의 확립을 통해 나라를 경영해야 한다는 현대의 경제학과 비슷한 점이 많다. 사람은 이해관계에 민감하게 반응한다는 점을 이용해 상과 벌을 적절히 사용해야 한다는 한비자의 생각은 오늘날의 시
10페이지 | 1,400원 | 2006.05.09
한비자는 자신의 나라인 한나라가 국력을 잃고 쇠약해져가는 것을 보면서 여러 차례 한왕에게 글을 올려 자신의 사상을 주장하였으나 받아들여지지 않았다. 오히려 그의 이론을 받아들여 활용한 사람을 진나라의 시황제이다. 시황제가 된 진왕은 한비자의 고분(孤憤), 오두(五蠹)의 논문을 보고 이 사
6페이지 | 2,500원 | 2008.03.01
한비자와 법가(法家)사상한비자(韓非子,기원전 약 280∼233년)는 법가사상을 완성한 사람으로, 전국 말기 한(韓) 출신이다. 원래는 한나라의 공자로 순자(荀子)에게 배운 중국 고대의 이름난 사상가이자 법가 학파를 대표하는 인물이기도 하다. 그는『고분』,『오두』, 『내외저(內外儲)』,『설림(說林)
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
사람을 만날 수만 있다면 죽어도 여한이 없다.고 할 정도로 한비자를 마음에 들어 했다. 그래서 당시 한비자와 순자의 밑에서 동문수학한 이사가 진나라의 승상으로 있었는데, 한나라에 진나라에서 공격을 할 것이라는 유언비어를 퍼트려 한비자를 사신으로 오게 합니다. 진시황은 한비자를 만났지만
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람들이라고 할 수 있습니다.이론적으로 법가 사상을 발전시킨 인물로는, 조나라의 신도와 한나라의 신불해, 위나라의 상앙이 있습니다.신도는 맹자와 같은 시대 사람으로 그의 중요한 이론은 세(勢)에 관한 주장입니다. 세는 권세, 세력이라고 할 때의 세자인데, 한비자는 세를 이렇게 설명하
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
「순자와 한비자의 법가사상」- 순자의 생애순자의 이름은 황(況)이고, 자는 경이다. 순자의 삶은 50세 이후부터 기록으로 남겨졌다는 점이 특이하다. 순자는 살아 있을 당시 상당한 영광을 누린 사람이었다. 그는 전국시대 조(趙)나라에서 태어났으며 50세 무렵에 제나라로 갔다. 직하학파에서 가장 덕
4페이지 | 1,100원 | 2010.08.07
사람들이 부귀하게 되기를 바라며, 관을 짜는 자는 사람들이 요절하기를 바란다. 이것은 전자가 어질고 후자가 도적이기 때문이 아니라, 거기에서 이득을 볼 수 있기 때문이다. Loc. cit- 「備內」인간관계에 있어서도 믿지 않아야 할 것은 애정이며 믿어야 할 것은 이해관계라고 한비자는 바라보고 있
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.20
신선도와 신선사상 -신선이 되기 위한 중국인들의 노력, 그들의 신선사상에 대하여-
한비자」에 나오는 ‘불사약’은 당시 불사사상의 중심적이 존재였다. 아마도 옛 사람들은 병자를 소생시키는 데는 무술(巫術)보다도 약물의 효험이 가장 크다는 것을 경험적으로 알고 있었을 것이다, 그런데 병을 고치는 약이 있다고 한다면 필연적으로 생명을 늘이고 늙지 않게 하는 약, 더 나아가서
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
한비자는 세(勢)에 대하여 설명한다. 이 설명은 유가의 덕이 있고 지혜로운 임금이 하늘의 명을 받아 백성을 다스릴 자격이 있고, 덕이 있는 사람에게는 임금의 자리가 돌아온다는 이론을 반대 한 것이다. 그리고 유가에서 군주는 훌륭한 인격으로 관리들이 심복하게하고 관리들도 훌륭한 인품으로 백
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
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