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생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라) “진리 안에서(예수 안에서)”로 해석되는 것이 바람직할 것이다. 그리고 ‘사랑’은 세상을 위한 하나님의 사랑(요3:16)과 공동체 안에서의 윤리적 책임을 수반하는 사랑(요13:34, 15:12)으로 볼 수 있다. 요한일서(4:2-3, 3:16-18)에서 적그리스도
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
W.Pannenberg 살피기들어가기 기독교의 생명은 무엇보다 하나님에 대한 ‘앎’에 있다고 말할 수 있다. 만일 기독교의 신앙에 대상인 하나님의 본성과 그의 생각과 행동과 목적에 대하여 알지 못한다면 기독교는 존속할 수 없다. 김균진, “기독교 조직신학”, Vol. 1. (서울: 연세대학교 출판부, 1986), p. 113.
5페이지 | 900원 | 2004.09.22
과천교회 그리스도인의 정체성 (요일 5:12)‘아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라’(요일 5:12)정체성이라고 하는 것은 어ᄄᅠᆫ 존재가 본질적으로 가지고 있는 특성을 말합니다.그리스도인이 가지고 있는 본질적인 특징은 무엇인가. 우리는 잘 모를 수
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
생명의 터전으로 하나님이 창조하셨습니다. 가정에는 소중한 생명이 시작되고 올바르게 양육되는 보살핌이 있어야 하고, 분명한 성장 목표가 있어야 합니다.∙ 가정은 신앙의 출발지이자 완성지입니다. 가정에는 기도 소리와 성경말씀을 읽는 소리, 그리고 신앙에서 우러나오는 사랑의 행동이 있어야
47페이지 | 2,500원 | 2023.02.17
하나님은 창조를 통해 그분의 나라를 이루시기 원하셨다. 이러한 목적으로 사람을 지으셨고 그들과 교제하고 함께 머물기를 원하셨다. 창조주 하나님은 피조물인 아담과 그 후손이 하나님의 백성이 되기로 한 약정을 체결하셨는데, 이 언약은 하나님의 계명을 생명의 법으로 여기고 지키며 살 때 성립
5페이지 | 900원 | 2009.09.02
생명의 윤리에 큰 타격을 줄 것이다. 배아줄기세포 연구 결과로 지금 우리 사회에서 논란이 되고 있는 윤리적 쟁점은 대략 세 가지 정도로 집약된다. 인간생명 기점에 관한 문제, 복제인간의 탄생 가능성 문제, 그리고 난자제공 여성의 인권 문제가 그것이다. 생명의 존엄성, 특별히 하나님의 형상을 부
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
생명공학에 대한 생명신학적 비판--유전자조작 식품의 문제를 중심으로
생명의 문제를 여러 각도에서 한번 반성해 볼 필요가 있다. 나아가서 서구의 철학과 신학의 잘못된 생명관이 미치는 영향은 모든 분야에서 이루 말을 할 수가 없다. 자연에 속한 인간이 자연과 더불어 살면서 하나님의 본질적 속성인 생명을 살리고, 생명을 세워 하나님의 샬롬( )이 넘치는 세상을 실
93페이지 | 3,000원 | 2003.10.28
하나님께서 창조하신 이 아름다운 세상 가운데 그러한 부정적인 것들을 선한 길로, 하나님께서 창조하신 본래의 뜻으로 돌려 드리는 것이 우리의 삶의 태도여야 한다.먼저 폭력성은 하나님 앞에서 어떻게 선하게 쓰임 받을 수 있을 것인가? 하나님은 사람에게 ‘힘’을 주셨다. 허나 이 ‘힘’은 생명
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
[기독교와 현대사회]기독교적 관점에서 본 생명윤리 -생명복제에 관하여-
생명윤리 기본적으로 기독교에서는 ‘생명’을 하나님이 주신 선물이자 우리에게 위임된 것으로 본다. 즉, 우리는 생명의 소유자가 아니라 생명을 관리하는 하나의 ‘청지기’에 불과하다는 것이다. 그러므로 우리는 생명의 힘이 하나님께 있음을 자각하고 그의 인도하심에 따라 생명을 발달시키고,
5페이지 | 1,000원 | 2006.06.15
하나님의 방법대로 구하고 사용해야 한다. 하지만 돈 자체는 너무나 악하고 악하다. 앞에서 말했듯이 돈은 죄와 같이 하나님을 대적하고 있다. 왜냐하면 돈의 결론은 자살과 죽임으로 나타나기 때문이다. 자살과 죽임은 하나님이 주신 생명을 인간이 앗아가는 것이다. 돈의 배후는 사단이기에 사단이
4페이지 | 800원 | 2015.03.29