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[생태윤리] 아마존 지역의 보존과 개발문제고찰-기독교 생태윤리 측면에서
생태윤리개발인가 보존인가논의점제10차 WCC 총회 주제“생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서”로 선정우리가 기독교인으로서 아마존 지역의 보존과 개발문제를 기독교생태윤리의 측면에서 어떻게 바라보아야 할것인가?환경선교사지역개발의 차원으로만 볼 것이 아니라 거시적인
20페이지 | 1,600원 | 2012.02.14
생명은 하나님의 귀한 선물입니다.그러므로 생명은 모두의 기쁨이고 감사입니다.- 국내 4대 입양 기관(홀트아동복지회, 대한사회복지회, 한국사회봉사회, 동방사회복지회)중 하나.- 1972년 고암 김득황 이사장께서 기독교 정신을 받들어 설립.- 다변하는 사회적 요구를 충족시키기 위해 입양사업을 중
37페이지 | 2,800원 | 2010.01.27
하나님께서 생명의 신비를 저희들에게 깨닫게 하는 동시에 생명의 소중함을 보여주기 위해서 한 사람 한 사람이 얼마나 소중한 존재인지를 우리에게 깨닫게 하시기 위해서 이렇게 창조하신 것이라고 생각합니다. 이 책에 9번째 목차인 아들아 너랑 살아서 참 기쁘구나 파트를 읽어보면 아들을 향한 부
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
하나님의 생명” Ibid., p.296.이라고 이해했던 것이다. 웨슬리는 부흥운동과 함께 다양한 사회개혁 활동을 펼쳐나갔다. 그는 Foundery의 교회를 편물공장으로 만들어 실직자들에게 일자리를 주었으며, Foundery, Bristol, West Street 등에 의료원을 설치하여 병자들을 돌보았다. 또한 교회에 빈민학교를 설립하여
19페이지 | 2,500원 | 2009.12.12
하나님이 창조한생명의 소중함을 일깨워 영성적으로 승화된 삶을 가꾸도록 한다.#생활관 학교전국에서모인 학생들이 기숙사 생활을 통해 서로를 돕고 이해하는 정신을 배우고 공동체 정신을 키워 이수사랑의 길을 실천하도록 한다. 단체 생활의 어려움을 통해 인내와 사회성을 증진시키고, 자신의
10페이지 | 1,200원 | 2004.11.10
하나님의 영이 거룩한(시51:11) 이유는 그가 성부․성자와 구별되는 「성령」이기 때문이 아니라, 그 영이 하나님께 속하며 거룩하신 하나님으로부터 나오기 때문이다. 즉 하나님의 영은 생명력으로 간주되는 신적 본성이었다. 즉 하나님의 영은 생명력으로 간주되는 신적 본성이었다. 하나님에게서 나
15페이지 | 1,700원 | 2004.09.22
생명을 창조하신 하나님은 마땅히 찾아야 할 본질로서의 전쟁이요, 생명을 빼앗아간 바알세불(타락한 천사장)은 하나님께 빼앗기지 않으려고 갖가지 방법을 쓰면서 지옥으로 데려 갈려는 전쟁을, 아담과 하와가 뱀의 꾀에 빠져 진노의 자녀로 전략해 버린 에덴동산에서부터 오늘에 이르기까지 단 한시
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
하나님으로부터 새로운 피조물이 된다’는 뜻입니다.2. 구원과 중생의 관계→요한복음 3장 7절에 “육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니”라는 말씀이 있습니다.흙에서 나는 곡식을 먹다가 흙으로 돌아가는 육신은 태어날 때 육신의 생명을 갖게 되고, 위로부터 즉 성령에 의해서 영혼이
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
하나님의 자녀가 되었다. 그러나 이러한 생각은 두 가지의 길이 있다. 하나는 사망으로 가는 육의 생각이고, 다른 하나는 생명과 평안으로 가는 영의 생각이다. 부자가 되려는 마음은 이미 그의 마음이 육의 생각으로 많이 기울어져 있었다는 것을 의미한다. 영의 생각이 육의 생각을 지배 하게 되면 우
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
하나님이 몸소 직접 사람에게 생기를 불어 넣으시니 사람이 생령=살아 있는 네페쉬가 되었다고 한다). 생명(네페쉬)의 자리는 피에 있고 또 모든 생명은 궁극적으로 언제나 하나님의 소유이므로, 사람은 생물의 피를 제 것으로 삼을 수 없으며(창9:4; 레17:11,14; 신12:23) 다른 사람의 피를 거리낌없
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24