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난망적 여유▪춘추악원▪황산▪항주 常州 春秋乐园 중국에서 학교생활을 하면서 활성화 되어있다고 느낀 것이 하나있는데 그것은 바로 아는 친구들 끼리든 모르는 친구들 끼리든 여행지를 한 곳 정하고 인원을 모집해서 단체로 여행사를 대행해 여행을 다녀오는 것이다. 벽보를 붙이는 곳에 보
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
하나님을 무서워할 줄을 모르는 세상의 많은 기독교인의 생활 태도에 참을 수 없는 그 무엇을 느꼈다. 성서도 하나님의 뜻을 기록한 귀중한 문헌이기는 하나 그것은 어디까지나 문헌일 뿐 절대적인 것은 아니며 성서를 쓴 사람의 정신에 상통하는 정도에 따라 달라지는 것이며, 성서를 쓴 사람들을 인
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
1. 자아의 정체성과 인격체일반적으로 자아의 정체성 문제를 철학적으로 고찰하는 데에 우리는 개별성과 단일성, 동일성, 생멸성등을 고려한다. 개별성이란 존재의 세계에 하나 이상의 존재가 있음을 전제로 하고 그것이 다른 존재와 어떻게 구별될 수 있는지 문제 삼는다. 단일성은 어떤 사물을 하나
5페이지 | 1,000원 | 2011.02.07
1. 악 센 트 란 ?「はしで ももを たべる」라는 문장은,다음과 같이 여러 가지의 의미로 해석될 수 있는데, 箸 / 橋 / 端 で 腿 / 桃 を食べる그것은 바로 악센트가 다르기 때문이다.① 하나 하나의 단어에 대해서악센트의 단위는 語라는 것이다. 예를 들면, 雨와 飴는 음의 높이로 구별할 수 있다. 그
8페이지 | 800원 | 2004.06.04
그것을 보다 구체적으로 실현시키고 있는 것은 ‘산책이다. 이상의 소설, 특히 「날개」에서 글쓰기의 주체인 나는 산책을 통해 경성이라는 근대적 도시 공간을 하나의 텍스트로 만든다. 나의 산책이 실현되기 전 경성이라는 공간은 아직 생성되지 않은 미완의 공간으로 존재하지만 산책을 통해 그것
17페이지 | 6,500원 | 2009.09.19
하나쯤 유행을 했던 것을 갖고 있을 것이다. 어느 새 너도나도 할 것 없이 사다 보니, 결국 똑같은 모습을 하고 만 셈이다. 그것은 또, 각각의 개성이 없이 그냥 따라가기에만 급급하게 된다. 그러다 보니 얼굴마저 비슷하게 변하고. 생각해 보니 정말 그렇다. 예쁘다는 얼굴이 언제 정해져 있던 것처럼
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
하나는 ‘나-너’이고, 또 다른 하나는 ‘나-그것’이다. 부버에 의하면, 인간은 세계와의 관계 속에서 항상 ‘나와 너’의 관계이거나 혹은 ‘나-그것’의 관계 속에 살아간다. ‘나-너’의 관계에서 ‘나’는 인격적 주체로서 ‘나’ 아닌 ‘너’를 인격적으로 만나고 경험한다. 바로 ‘나’ 아닌 ‘
17페이지 | 1,400원 | 2010.01.14
하나는 그것이 인간의 변화에 관한 것이라는 점이다. 그러나 인간은 반드시 교육에 의해서만 변화하는 것이 아니므로 교육은 인간의 특정한 변화에 관한 것이라고 할 수 있다,.인간은 여러 방식에 의해 변화한다. 먼저 신체적 구조의 변화, 자연적사회적 환경의 변화에 따라서 적응하고 그것을 통제
12페이지 | 2,000원 | 2009.08.28
하나는 시문집의 전론 7편에서 전개되는 여전제이다. 이 두 개혁론은 그 근본적인 모순으로 파악한 측면이나 그 개혁의 입장이 서로 다르기 때문에 두 가지를 동시에 획일적으로 논단하기가 곤란하며, 또한 불가능하다. 왜냐하면 의 저작 동기와 시문집의 그것이 서로 다르기 때문이기도 하
13페이지 | 1,600원 | 2006.05.09
그것을 구분하는 것과 같다. 시를 창작하는 데에 있어서 이러한 비평을 의식하는 것은 매우 위험하다. 그것은 시가 가지는 아름다운 표현의 자유의 침해이자 그것은 하나의 비평할 수 있는 주제 즉 입맛에 맞게 만들어진 하나의 정형화된 글일 뿐이다. 마치 보고서나 주관식 시험지에 답안을 적는 것과
7페이지 | 2,000원 | 2023.08.03