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풍우, 원당 경로당)- 원당 경로당 방문 및 레크리에이션 프로그램 진행- 원당 경로당 레크리에이션 프로그램 결과보고서 작성- 2단지 경로당, 일성경로당 상반기 만족도 조사노인일자리 분야별 실습- 노인일자리 사업 매뉴얼 안내- 새누리시스템 안내- 직무교육 안내 및 계획서 작성- 직무교육
13페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
풍우(烏江 風雨)에 운단 말 못 들었네. 세상 이별 남녀 중에 날 같은 이 또 있는가.수로문(水路門)에 떴는 배는 행하는 곳 어디메뇨 만단수회(萬端愁懷) 실은 후에 천리약수 건너가서 우리 님 계신 곳에 쉬이쉬이 풀고 지고 성우(城隅)로 늦은 경(景)을 견디어 못하리라. 장탄단우(長嘆短吁)로 곡란(曲欄)
31페이지 | 3,000원 | 2015.04.24
풍우 著, 김갑수 譯 ,『천인관계론』, 신지서원, 1993, pp. 321 ~ 326 요약 3.2 천인합일(天人合一)과 천인상분(天人相分)한대(漢代) 중국 사회는 이미 고도의 문물을 창조하던 사회였다. 인식의 조건 내지 전제로서의 ‘주관과 객관의 분리’는 보편적이었다. 그렇다면 어떤 이유로 동중서는 ‘자연과 인
5페이지 | 900원 | 2015.04.24
위해서는 단편적인 사실 위주의 고찰보다는 ‘전통과 근대’라는 심층적 접근법을 통해 바라볼 필요가 있다.5.참고 문헌 박상환 ,『고쳐 읽는 중국철학이야기 』, 도서출판 상, 2011 『중국사상문화사전 』, 민족문화문고,풍우란 『중국철학사』,안정애,양정현 『중국사 100장면』, 가람기획,
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
풍우가 몰아치는 아침 저녁’에 썩은 짚으로 땔감 삼아 죽을 끓여 겨우 요기를 하는 ‘누항’의 누추하고 허기진 삶, 이러한 세계는「사제곡」에서 노닐던 한음의 세계와 대조적이다. 그러다보니 ‘안빈일념(安貧一念)’도 자꾸만 자기와 어긋나는 것 같고 “빈곤(貧困) 인생(人生)이 천지간(天地間)
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
풍우의 시의 빗칠쇠 밤의 영부소도 됴커든 쳑쳑셩은 엇더오 (十六詠 4 : 竹) 玉所稿21대륙의 서려 안자 긔셰도 장지고 텬근을 괴와 이셔 디튝이 기우 아마도 한양의 못은 긔운 더옥 녕장여라 (十六詠 5 : 山) 玉所稿22 골골히 들리는 소 조흠도 조흘시고암계를 다 디내고 구비 구비
23페이지 | 2,300원 | 2015.04.24
풍우폭지 기사산붕지탑일반 여명부시 견전소영지 수심장여 내상솔경복 각입장문명연유相率 xiāngshuài ① 잇따르다 ② 연잇다 ③ 연달다이날 밤에 바람과 비가 갑자기 이르러서 거의 산이 무너지고 땅이 꺼짐과 같아 새벽에 내려다보니 앞의 영지를 보니 물이 1장정도 깊고 잇따라 놀라 복종하여 각
54페이지 | 8,000원 | 2015.04.03
풍우교, 야오족의 곡물용 창고 등 자치구 내 소수민족의 특이한 건축물이 전시되고 있다. 문물원 내에 간단한 음식점도 있어 찹쌀로 만든 술이나 유차 등의 민족 특생이 짙게 베어나 오는 요리를 맛볼 수 있다. 바로 옆이 광시장족자치구 박물관이다.봉황호봉황호는 난닝에서 약 30km 떨어져 있으며, 차
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
풍우)와 程明道(정명도) 傍花(방화) 隨柳(수류)도 이러턴가 엇다턴가. 暖日(난일) 光風(광풍)이 불니 거니 興(흥) 滿前(만전)니, 悠然胸次(유연흉차)ㅣ 與天地(여천지) 萬物上下(만물상하) 同流(동류) 景(경) 긔엇다 니잇고. < 5장 > 집은 范萊蕪(범래무)의 蓬蒿(봉호)ㅣ오 길은 蔣元卿(장원경)의
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
송대 여류 시인 이청조 송사 개관 이청조 생애와 사의 창작배경 이청조의 사의 대의 대표작품
풍우가 없으리라 뉘 장담하랴? 次cì第dì豈qǐ無wú風fēng雨yǔ?(차제기무풍우)화려한 차를 몰고 來lái相xiāng召zhào(래상소)데리러 왔건만 香xīang車chē寶bǎo馬mǎ(향차보마)술 친구 시우를 사절해 버렸네. 謝xiè他tā酒jiǔ朋péng詩shī侶lǚ(사타주붕시려)흥성하던 옛서울 中zhōng州zhōu盛shèng日rì(중주성일
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29