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선교사들의 선교활동 의료선교 아펜젤러 선교활동 선교 교육사업 선교 청년운동
포교되고 상당한 교세를 가지게 될 때까지도 성서와 관련된 작업은 특기 할 만한 것이 없다. 귀츨라프나 토머스 목사가 갖고온 성서도 중국의 한문성서였다. 성서가 한국어로 번역된 것은 스코틀랜드 연합장로교회 선교사 로스(1842~1915)가 만주에 서 여러 한국인을 만나는 일에서부터 시작된다. 스코틀
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
포교를 목적으로 했던 「서왕가」와 달리 개인의 감성과 정서를 오래하고 있는 「상춘곡」이 문학적 성격을 강하게 뛰고 있으며, 가사문학이 본격적으로 꽃을 피운 때를 조선시대로 볼 때「상춘곡」의 중요성은 간과될 수 없다. 류연석, 「시조와 가사의 해석」, 역락, 2006, pp.198~205이에 반해서 조동일
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
포교활동은 더욱 활발히 전개되었으리라 짐작된다. 이와 같이 불교가 적극적인 궁중의 지지를 받던 시기에 포교의 강화수단으로 자연히 나타난 것이 바로 불교계 경기체가라 할 수 있다. 포교활동을 극대화하기 위해서는 당시 궁중이나 민중들에게 유행하는 시가 형태가 그 수단으로 이용되기 마련인
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
포교를 위한 시가로 유림들은 한정과 기행 ․ 교훈 ․사건 등을 노래하고 좌격은 주술의 방편으로, 규방의 여인들은 술회의 수단으로, 그리고 언론인들은 논설의 개진으로 많이 창작하여 왔다. 이러한 이유는 가사가 공통성을 가진 어떤 집단의 서정적 ․ 서사적 감정을 나타내기에 적합한 문학 갈래로
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
이단 여호와의 증인 소개 여호와의 증인 창시자 여호와의 증인 연혁 여호와의 증인
포교활동 전개교전(敎典)“증산도의 진리”발간대학생 포교회 발족“이것이 개벽이다”발간증산도 연호를 大巡에서 道紀 로 바로잡음증산도 대학교 출범서울 올림픽 문화 행사 참여제1차 증산도 대학생 개벽대치성 개최(국토횡단 대장정) 증산도교수신도회 출범증산도 대학생 제3차 개벽
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
포교한 가마쿠라 신 불교 호넨(法然)ㆍ신란(親鸞)ㆍ잇펜(一遍)ㆍ니치렌(日蓮)ㆍ에이사이(榮西)ㆍ도겐(道元)가 성행했다.4) 가마쿠라 막부의 멸망원의 내습과 화폐경제의 발달은 무가사회를 분화시켰고 공가사회로서는 권위 회복을 위한 기회가 되었다. 교토의 정부에서는 막부 토벌 운동이 다시 등장
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
포교–신 중심 교육 (개성의 교육은 소홀)르네상스 운동과 근대의 인문주의 교육 – 개인의 해방과 개성을 존중하는 방향17세기 실학주의 교육 – 개성과 사회를 중시19세기 국가주의 – 국가의 목적을 달성하기 위하여 필요한 인재8. 교육 목적론의 유형 도덕성을 강조하는 것- 교육의 진정한 목적
40페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
포교를 하는 것이라고 구분하였다. 이러한 신사신도와 교파신도는 미국의 시민종교와 기독교와 같이 기능에서 분명히 갈라진다. 신사신도는 순전히 일본적인 것이고, 공식적인 영역에 있는 행위들에 적절하며, 교파신도는 개인적인 경건과 자발적인 사회적 행위인 것이다. 결국 이러한 점으로 봤을 때
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
포교적인 교리가 은연 중에 내포되어 있다는 점이 특징이다. -원앙생가신라 문무뢍 때 승려인 광덕이 지었다고 하는 10구체 향가, 작자의 깊은 미타 신앙을 읊은 노래로 경건과 엄숙미가 두드러진다. 삼국유사 권5 광덕과 엄장에 원문과 유래가 실려 전한다. 원앙생가의 배경설화를 보면 이 노래는 서
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
수운 최제우의 철학과 사상 동학사상 등장배경 최제우 동학사상 최시형 동학사상
포교 활동에 종사하다가, 러일 전쟁이 일어나자, 1904년 9월에 동학교도를 중심으로 진보회(進步會)를 조직하여 주관하였다.2 1904년 송병준의 권고로 일진회와 합쳤다.러일 전쟁 때 일본군에 적극 협조하고 1905년 손병희가 동학의 전통을 이어 반일 사상을 가진 천도교를 포교하자 이에 맞서 친일 사상
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29