레포트 (401)
대한 교육2.문제 음주자에 대한 음주 통제3.음주 환경 변화4. 정부 차원의 공공캠페인 확대 등을 통한 사회적 인식의 변화숙취 예방법술을 마시기 전에 우유나 기름이 있는 음식을 먹어 둔다. 자신의 주량 껏 마시고, 술이 얼큰히 취하면 그만 마신다. 술을 섞어서 마시면 적량을 알 수 없게 되므로
33페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
대한 소설적 형상화의 방법이 무엇인가를 생각하게 한다. 그러한 점에서 ‘소설교육’이라는 점에 문제를 제기한다고 볼 수 있다. 이 작품에서 주인공 어니스트는 이상화된 인물로 그려져 있다. 전설이 현실로 실현되지 않는 점 때문에 고민하는 행동이 나타나긴 하지만 근대소설의 갈등은 찾아보기
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
청포도>에서는 기다림의 철학을 느낄 수 있다. 현재 어두운 역사 속 시련과 방랑의 길에 놓여 있으나 현실에 좌절하지 않고 자기가 바라는 그 날이 도래할 것을 기다리고 있는 것이다. 막연히 기대하고 기다리고만 있는 것이 아니라 그 날을 실현시키기 위해 준비하고 노력하고 있다. 이 시에서 기다림
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 비판적 인식과 시적 주체의 재정립과 자기 확인을 통한 시작활동 ㆍ 현실에서의 고통에 대하여 정신적 의지로 극복하고 적극적인 행동으로 저항함 ㆍ 웅장하고 활달한 상상력과 남성적인 절조와 품격을 보여줌 ㆍ 작품 : 「광야」,「절정」, 「청포도」 등 흣트러진 갈기후주군한 눈밤송이
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
청포도」(1939),「절정」(1940),「광야」(1946),「꽃」(1946) 등을 꼽을 수 있는데, 그의 시작 세계는 크게 「절정」에서 보인 저항적 주제와 「청포도」등에 나타난 실향의식과 비애, 그리고 「광야」나 「꽃」에서 보인 초인의지와 조국광복에 대한 염원 등으로 나누어 볼 수 있다. 1. 시어육사 시어의 특
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
청포도」(1939),「절정」(1940),「광야」(1946),「꽃」(1946) 등을 꼽을 수 있는데, 그의 시작세계는 크게 「절정」에서 보인 저항적 주제와 「청포도」등에 나타난 실향의식과 비애, 그리고 「광야」나 「꽃」에서 보인 초인의지와 조국광복에 대한 염원 등으로 나누어 볼 수 있다. Ⅱ. 작품세계1. 문학적
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 이해를 근거로 시장을 세분화하는 건데음. 연령별로 세분화했단게 별로 와닿지 않네.앞서말한 먹고 취하는 술이아니라 재미있는 술을 선호하는 젊은이 에 초점을 두는게 더 좋지 않을까?segmentation은 먹고 취하는 술(독주?)를 선호하는 소비자와 재미있는 술을 선호하는 소비자Targeting은 믹싱
22페이지 | 1,000원 | 2015.06.01
대한 울림까마득한 날에 지금 눈 나리고하늘이 처음 열리고 梅花 香氣 홀로 아득하니어데 닭 우는 소리 들렸으랴 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라모든 산맥들이 다시 千古의 뒤에바다를 연모해 휘달릴 때도 , 白馬 타고 오는 超人이 있어차마 이곳을 범하든 못하였으리라 이 曠野에서 목놓아 부
30페이지 | 1,900원 | 2015.05.14
대한 화제 역시 되도록 피해야 한다. 모임에서 연장자가 재킷을 벗지 않으면 다른 사람들도 입은 채로 있어야 한다. 자리에 앉을 때는 일반적으로 발목 부위에서 다리를 꼰다. 좋은 자세와 단정한 모습이 중요하다. 프랑스인은 대부분이 가톨릭 신자이나 다른 종교를 믿고 있는 상대방의 종교를 존중
20페이지 | 800원 | 2015.04.24
한국 현대시 약사 [배경, 1930년과 현대시 전개, 60~80년대 시, 현대시]
대한 비판적 요소를 가짐.․ 둘째 고전적인 선비 의식과 한시의 영향으로 전통적 요소를 지니고 있음. ․ 셋째 한국시에 남성적이고 대륙적인 입김을 불어넣음. ․ 넷째, 죽음을 초월한 저항 정신과 시를 통한 진정한 참여를 보여줌. 특히 넷째 측면은 윤동주의 시작과 함께 일제 말 우리 민족 문학의
14페이지 | 1,600원 | 2015.04.24