레포트 (70)
[영남대] 재료와인간의역사 중간기말 정리와 족보 입니다.★
창세기 11장 3절(바벨탑 : 구석기 시대)“어서 벽돌을 빚어 불에 단단히 구워내자”이리하여 사람들은 돌 대신에 벽돌을 쓰고 흙 대신에 역청(slime for mortar)을 쓰게 되었다- 창세기 22:6(아브라함: 신석기 시대)변제불을 사를 장작을 아들 이삭에게 지우고 자기는 불씨(fire)와 칼을 챙겨 들었다.성경상의
72페이지 | 3,000원 | 2010.12.05
천신(天神) 아누(Anu)와 모신(母神) 아루루(Aruru)는 엔키두라는 힘센 야만인을 만든다. 그러나 길가메시는 미녀를 엔키두에게 보내 유혹을 하였고 엔키두는 괴력을 잃고 만다. 그리하여 엔키두와 길가메시의 싸움은 길가메시가 승리하지만 둘은 절친한 친구가 된다. 둘은 삼나무 숲의 괴물 파수꾼 훔바바
13페이지 | 1,400원 | 2010.09.28
천신이 된 김유신이 합심하여 용을 시켜 동해 중의 한 섬에 대나무를 보냈다. 섬이 움직이는 지라 이 대나무는 낮이면 갈라져 둘이 되고, 밤이면 합하여 하나되었다.왕이 곧 대나무를 베어서 피리를 만들어 부니, 나라의 모든 걱정 근심이 해결되었다 한다.만파식적 – 성배 연관성1.대나무생명
21페이지 | 2,100원 | 2010.07.15
천신만고 끝에 하란에서 여기까지 이끌고 온 자신의 일가가 어이없는 곳에서 보복 살해될 위기에 처해진 것이다. 그래서 야곱의 번민은 깊을 수밖에 없었다. “야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 이 땅 사람 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 냄새를 내게 하였도다 나는 수
24페이지 | 1,800원 | 2010.06.29
천신 예를 지상으로 보내어 자신의 아들들을 좀 혼내주도록 하였다. 열 개의 태양 때문에 일어난 재앙 때문에 말문이 막힌 예는 분노하여 하늘에 떠 있는 태양을 향해 활을 쏘기 시작하여 9개의 태양을 떨어뜨렸다. 그러나, 천제가 자신들의 아들들을 쏘아떨어뜨린 것에 분노하여 예는 다시 하늘로 올라
16페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
창세기>는 동물의 비중이 가히 압도적이다. 의 많은 동물들 중에서도 닭은 신성한 존재로 등장한다. 최고의 선신(善神)인 의격와격은 닭으로 변하여 알을 낳고, 이로부터 천신(天神)과 지신(地神), 하늘과 땅을 여는 형제자매가 태어나기 때문이다. 또한 이은(종인이은약)과 친홍이 하늘에서 땅
8페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
창세기 신화의 서술이기도 하다. 이러한 서술은 동명왕 서사시가 중국의 창세 신화와 동질의 것임을 부각시킨 것 홍성암, 「이규보 의 서사시적 성격과 고구려의 정체성」, 2006으로서 고구려의 위상이 중국과 동등함을 드러내는 한 편, 종장에 이르러 동명왕 신화에 대한 본인(이규보)의 생
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
천신만고 끝에 얻은 그 자식이 문둥병에 걸리고 말았다. 그런 아들이나마 살지를 못하고 죽어 버리니 徐여사는 결국 카톨릭에 마음을 의지해서 기구한 인생, 모진 목숨을 지탱했다.상화(尙火)는 술과 여자에 의지해서 모진 목숨 부지하다가 35년 무렵 ‘백치와 벙어리(白啞)’로 호를 고치고부터 마음
81페이지 | 3,100원 | 2010.01.27
인도미술 -`국립중앙박물관 아시아관 중앙아시아실`을 다녀와서
창세기로부터 신화가 시작된다는 점이 그렇다. 그리고 신은 반드시 인간을 자신의 모습과 흡사하게 창조하게 된다. 또 신화에 나오는 대부분의 신들은 영원불멸한 존재이고 무극∙ 창조∙ 진화∙ 권능을 가지고 있으며, 사람에게 강한 애착을 느끼면서도 때로는 사람에게 강한 분노를 느끼기도 한다.
18페이지 | 1,700원 | 2009.11.09
천신(天神, 하느님)이란 뜻이다. ‘대(大)’는 ‘천(天)’에 속하며 우리말로 ‘한’이다. ‘종(倧)’은 신인 종자(字)로 순우리말로 ‘검 또는 ‘얼’로 표현할 수 있다. 한얼님이 사람으로 변화해서 백두산 신단수 아래에 내려오신 분이 바로 신인(神人)이다. 한얼님이 지상에 내려오심은 세상을 크게
20페이지 | 1,800원 | 2009.08.27