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천하진요 거가가류차진무남북 차견근신전왕독전 취사부득해위 진역미만津要 jīnyào ① 수륙(水陸)의 요충지 ② 요직(에 있는 사람) ③ 사물의 관건 요점 ④ 중요한 경로노문기는 겨우 진언을 했다. “국가의 근본은 실재는 하남에 있으니 오랑캐 병사는 갑자기 왔다가 갑자기 가서 어찌 오래 머물
50페이지 | 9,000원 | 2017.05.06
[구운몽 작품연구] 구운몽 작품분석과 줄거리,특징,구조분석및 구운몽에 대한 비평과 느낀점
문제를 주제삼은 전기소설들과는 달리 현실의 문제에서 한 발짝 떨어져 이야기의 진행을 심각성 없이 매끄럽게 이어가려고 하는 노력들이 보인다. 이러한 통속성 역시 한글소설에서 주로 나타나는 특성이라고 볼 수 있다. 다음은 양소유가 처음으로 만난 여인인 진채봉에 대해 알아보자. 진채봉은 일
28페이지 | 3,900원 | 2017.03.15
[방통대 2017-1] 남방-북방을 구분하는 기준에 대해 설명하고, 북방 문화의 특성에 대해 기술하세요.
문제에 더 매달리는 성향을 보인다. 술 먹는 버릇과 사람을 대하는 태도에서도 남방보다 직선적이며 호방하다.남방은 `이주(移住)`에서 비롯한 문화고 북방은 오랜 기간의 `정주(定住)`에서 생겨난 문화다. 요즘 중국에서 유행하는 말로 남.북방 사람의 기질을 표현하자면 남방인은 변화에 민감하고 처
5페이지 | 4,000원 | 2017.03.08
[방통대 2017-1] 남방-북방을 구분하는 기준에 대해 설명하고, 북방 문화의 특성에 대해 기술하세요.
천하삼분(天下三分)설을 앞세우며 자존심을 드높였던 유비(劉備)의 파촉(巴蜀 : 현재의 쓰촨성)이 각각 다른 문화권을 형성하고 있다. 푸젠성 샤먼(厦門)대 역사학과의 린치취안(林其泉)교수는 이 문제를 다음과 같이 정리한다. 북방은 화북평원을 끼고 있으며 특별히 높은 산맥이 없어 문화적 갈래가
4페이지 | 4,000원 | 2017.03.08
실천해나가며 노인들이 소외감을 느끼지 않고 제 2사회화에 적응할 수 있도록 도와주어 그들이 사회에 문제가 아닌 또 다른 생산의 주체로 생각되는 인식을 키우도록 해야하겠다.사회문제와 사회복지 / 최일섭․최성재 공편 / 나남출판사한국사회복지법규 개설 / 이영희 저 / 홍익출판사
9페이지 | 1,200원 | 2016.11.10
천하막불문 금우구흔청궁 격노폐하 폐하불찰 즉거대병이구지 삼공자장 지자불감언 변사불감설 신절통지构衅 gòuxìn ①원한을 맺다 ②불화를 조성하다전에 강충은 참소로 조나라 태자를 죽여 천하 사람이 다 듣고 지금 또 동궁을 원한을 맺게 하여 폐하를 격노하게 하여 폐하께서 살피지 않고 많은
50페이지 | 7,000원 | 2016.08.07
문제 천하내지소제비효혜자야고태후가 붕어하고 대신들은 여러 여씨를 죽여 한문제를 맞아들여 세우고 천하가 소제는 효혜제 아들이 아님을 알았다.我爲武帝親子, 依次當立, 無端被棄, 上書請立廟, 又不見聽。아위무제친자 의차당립 무단피기 상서청입묘 우불견청내가 한무제 친아들로 차례대로
48페이지 | 9,000원 | 2016.08.07
문제가 되고 있는 한 일 독도 문제를 우리는 지피지기의 정신으로 어떻게 해결할수 있을지 조사하고 토론해보자.4.우리는 일상 생활에서 끊임 없이 남과 비교하며 남을 이기려고 애쓰며 살고 있다.남보다 위에 서기 위하여 보이지 않는 싸움을 일삼고 평화를 깨는 행동을 하게 된다.에서는
13페이지 | 1,500원 | 2016.07.15
천하를 통일하기에 이르렀다.그러나 인류의 목표는 경쟁에서 이기는 데 있는 것이 아니라 인간답게 사는 데 있다. 인간적인 사회를 이룩하여 인지상정에 맞는 제도와 법에 의하여 행복하게 살기를 바라는 것이 사람들의 염원이다. 이러한 입장에서 한비를 비롯한 법가의 학설의 문제점을 지적하는 지
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
진시황은 중국 천하를 통일하였습니다. 또한 법가 사상은 유교의 도덕론과 결합하여 중국 사회를 2000년 동안 전제 군주제로 이끌어 온 이론적 배경이 되었습니다. 이러한 역사적 사실은 어떤 면에서 법가 사상의 현실적 합리성을 반증하는 것이기도 합니다.중국의 문화대혁명기에는 과거의 철학을 유
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15