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지도자가 국민의 안녕과 질서를 외면하고 혼자 살기 위해 도망치도록 안내한 봉추보의 방법은 보편 법칙도 아니고 문제를 슬기롭게 해결할 권도도 아니다. 결국, 『춘추공양전』에서 권도는 비록 구체적인 상황을 중시할지라도, 자유방임형의 상황윤리를 상정하지는 않는다. 고정된 원리로서의 절대
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
덕목이라는 게 그의 설명이다. 지난해 타계한 일본의 오부치 게이조 전 총리는 평소 나는 아주 성실한 정치인과 유머리스트라는 두 얼굴을 가지고 있다고 자평했다. 그는 99년 방한해 고려대에서 강연할 때도 강연이 끝난 뒤 오늘 강연에서 유머리스트의 면모를 보여주지 못했다. 그럴 기회를 달라
11페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
덕목과 규범이 일상생활속으로 내재화되지 못한 채 개인이익의 실현을 둘러싼 대립과 갈등만 만연하는 곳으로 여전히 머물러 있다. 시민사회는 본디 갈등과 긴장이 넘치는 곳이다. 하지만, 우리의 시민사회에서 보여지는 갈등은 시민사회의 건강성을 보여주기 보다 퇴행성과 후진성을 보여주는 지표
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
덕목 중의 하나로 ‘어른과 어린이 사이에는 차례가 있다’는 뜻이다. 어른은 존경받아야 한다는 뜻이나 동방예의지국 한국에서는 언제부턴가 ‘나이가 많으면 어른’이라는 비뚤어진 생각으로 바뀌고 있다.나이를 든다는 것은 인생의 연륜을 쌓는다는 의미로 존경받아야 마땅한 일이다. 그러나 나
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
지도자를 쇄신하며, 민심을 바로 잡음으로써 인도와 정의에 입각한 국가를 형성하고자 함이었다. 내성외왕(內聖外王), 곧 성인을 안으로 여기고 왕을 밖으로 여기는 왕도정치(王道政治, 왕의 도리를 다하는 정치↔패도정치覇道政治)의 실현을 의미하는 것이다.즉 정암은 도학을 높여서 밝히고 사람의
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
덕목이다.저자는 이 책에서 3차 산업혁명의 5가지 요소를 정의하는데 이는 다음과 같다.1. 재생 가능 에너지로 전환한다.2. 모든 대륙의 건물을 현장에서 재생 가능 에너지를 생산할 수 있는 미니 발전소로 변형한다.3. 모든 건물과 인프라 전체에 수소 저장 기술 및 여타의 저장 기술을 보급하여 불규
2페이지 | 800원 | 2016.01.05
다양한 사회문제들을 분석해보고 이와 관련하여 노블레스 오블리제에 대해 기술하시오
지도자가 되려면 그 지위와 신분에 걸 맞는 책임과 의무를 솔선수범해야 한다는 뜻으로 서양에서는 귀족이나 상류층 인사들이 갖추어야 할 기본덕목으로 인식되어 왔다. 이러한 노블레스 오블리제의 사례는 한국 역사에서도 많이 찾을 수 있다. 고구려 조의선인이나 신라의 화랑 등이 대표적이다. 이
4페이지 | 2,000원 | 2015.12.01
덕목으로 자비의 실천이 곧 열반으로 가는 길이라는 타인을 위한 것이기도 하지만 실제로 자신을 이롭게 하는 것(2012윤영해)불교의 실천적 접근은 명상을 제시하고 있다 자신의 변화 하기 위함은 내면의 가치를 살리는 중요성을 알고 자신의 의지를 꾸준히 행동으로 옮기고자 하는 마음 상태가 무엇
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
덕목에 대해서 교육을 받았다. 각 공공교육장에는 소년들의 지도자 또는 통치자인 paidonomos(파이도노모스)에 의해서 관리되었다. 공공교육장에서 훈련한 18살에서 20살까지의 소년은 2년의 군사적인 훈련 시간을 받는다. 20살과 30살 사이의 나이는 특별 병영생활을 시켰다. 30살 이후 스파르타인 남자는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
지도자를 선출하는 과정에 참여할 수 있지만, 서거라는 행위가 끝나면 다수의 대중은 뒤로 물러서서 다시 방관자가 되어야 합니다.“우왕좌왕하는 무리”가 방관자 이상의 역할을 하려 할 때, 즉 다수의 대중이 민주적 행위의 참여자가 되려할 때, 그 특수계급은 그런 현상을 “민주주의의 위기”라
6페이지 | 800원 | 2015.06.27